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但德国和波希米亚的堡垒固若金汤，这些入侵者不得不绕个大圈，一路烧杀抢掠，进入匈牙利，然后在俄罗斯东部与南部安定下来，享用胜利的果实。
在接下来的两个世纪中，基督徒的男人、女人和孩子在见到可怕的成吉思汗的后代时，被迫下跪并亲吻其马镫，否则就立刻处死。
欧洲听闻了这一切，但欧洲不管不问。
最后，这种冷漠让欧洲付出了沉重的代价，因为俄罗斯这些吃苦耐劳的肩膀承担一切“当权者”
带给他们的负担，他们在鞑靼人统治的两个半世纪中学到了无条件投降这一灾难性的习惯。
他们从未能摆脱这可怕的桎梏（zhìgù，脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西），直到莫斯科小公国——斯拉夫人东部的一个古老边镇——的统治者使他们的国家重获自由。
在1480年，约翰三世（即俄罗斯历史上的伊凡大帝）拒绝向金帐汗国的统治者缴纳岁贡。
这是公开反抗的开始。
半个世纪后，外国人的侵占结束了。
尽管鞑靼人消失了，然而他们建立的制度却存续下来了。
新的统治者对生活的“真谛”
天生拥有良好的感悟力。
约30年前，君士坦丁堡被土耳其人占领，最后一任东罗马帝国皇帝在圣索菲亚大教堂的台阶上被杀死。
但他留下了一个远房亲戚，这是个女人，名叫若伊·芭拉诺加，她恰巧是一位天主教徒。
教皇见到这个将希腊教派的迷途羔羊带回自己掌心的机会，于是建议伊凡和若伊联姻。
婚礼举行了，若伊改名为索菲亚。
但教皇深思熟虑的计划一点都没实现。
伊凡反而比从前更为独立了。
他意识到这是他谋取先前曾由拜占庭统治者扮演的角色的机会。
他采用了君士坦丁堡著名的双头鹰旗徽，既代表东罗马帝国也代表西罗马帝国。
他使自身极其神圣。
他缩减贵族数量，将很多贵族降至仆从。
他在自己莫斯科的小宫廷中引进严格的拜占庭旧式礼节。
他渲染一种观念，即他现在是世界上仅存的唯一的“恺撒”
，他的孙子由于家族的所向披靡而有了无比胆量，最终宣布自己是其所征服的所有俄罗斯地区的皇帝或“恺撒”
。
新俄罗斯
1598年，最后一代古斯堪的纳维亚入侵者的子嗣，即留里克（斯堪的纳维亚勇士，创建了统治古俄罗斯的留里克王朝，其统治一直延续到1598年）家族最后一部分子孙死去，经历了15年的内战后，罗曼诺夫家族——无任何特殊地位的莫斯科贵族——的一位成员当上了沙皇，从此以后俄罗斯的地理状况不过就是罗曼诺夫家族政治野心的反映，他们有很多显然的缺点，但相应地也有很多正面的美德，以至于我们可以忽略他们的一些失败。
一方面，他们所有人都有着一个坚定的观念：只要能打通直通“外海”
的要道，付出多大的牺牲都可以。
他们在南方着手进行，一路杀至黑海、亚速海和塞瓦斯托波尔（位于亚尔港西部、黑海之滨的克里米亚。
它在18世纪末成为俄罗斯主要的黑海海军基地。
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