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第二节中国民间美术在民俗应用中的分类
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民间美术是我国民俗文化的主要内容，民俗社会活动是民间美术的载体。
民间美术作品的创作起因、发生、发展、方式、呈现形式等渗入到劳动者生活中的点点滴滴、方方面面，诸如人生礼仪、节日风俗、衣食住行、信仰禁忌……
一、人生礼仪
“绵绵瓜瓞，民之初生”
“我是谁？从哪里来？要到哪里去？”
古今中外，人们都对生命源头的产生有着极其浓厚的兴趣。
对于生命的崇拜，在科学尚不发达的原始社会时期尤显其重要，如何解释生命现象是长期以来困扰人类的问题。
人类自身在发展壮大的过程中不断与自然界各种外力抗争，四季更迭、电闪雷鸣、野兽侵袭都给人类带来诸多烦恼。
如何能在这种环境下存有“安身立命”
之处，成为人类首要思考的问题。
人类认知领域的局限使人们对某些动物、植物等奉之为神，也就是经常提到的图腾崇拜。
如何解释这些动、植物在早期人类眼中的“超能力”
，蛇为什么没有脚却跑得那么快？面对野兽的袭击，人类能与蛇同步是一件多么幸运的事情呀！
蛙和鱼为什么能一次生育那么多的后代？在面对部落冲突的时候，人数的多少是决定最终结果的重要因素。
对于这些问题的疑惑不解，使蛇、蛙、鱼等动物形象成为民间美术经常表现的题材内容。
黄河流域地区在娃娃出生时，由娘家舅舅送外甥双鱼耳枕，鱼代表子孙繁衍不断，寓意人丁兴旺。
耳枕中间的小洞既是寓意富贵吉祥的符号，也具有防止新生儿耳朵被压变形的实用功能。
在这个小小的耳枕中，充分体现了生活中那浓浓的亲情，既实用又美观。
婚丧嫁娶，红白喜事，包括用于婚礼中的象征新婚男女合卺，洞房顶部要贴大幅红色团花剪纸，主题多是表现合卺美满的“扣碗”
、表达多子寓意的“鱼戏莲”
“莲生子”
题材；丧葬习俗祭祀逝者的寿花、纸钱儿、纸扎、刺绣等；为庆祝生日寿辰的多为表现祝福老人福寿的剪纸等。
二、节日风俗
民间美术以民俗文化作为载体，是民俗的组成部分，民间美术的各种艺术形式争奇斗艳，使人目不暇接。
民间美术为春天里人们对美好生活的追求播撒了无限希望。
春节是中国最重要的传统节日，对于中华民族儿女具有无限的吸引力。
无论我们身在何处，春节时对家的期盼是任何时候无法比拟的，可见其无形的凝聚力，春节期间是民俗最丰富的时期。
中国自古就是农耕社会，在田间地头忙碌了一年的庄户人家，每到腊月来临，已经开始为春节做准备了。
北京地区的歌谣唱道：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。”
旧历腊月二十三，送灶王爷上天。
人们开始祭灶，取下贴了一年的灶王爷、灶王奶奶版画，二十九再贴上新的灶君版画，祈求灶君“上天言好事，回宫降吉祥”
，在新的一年里天增岁月人增寿，春满乾坤福满门（图6-1）。
图6-1清木版年画《独坐灶君》[1]河北内丘地区最典型的民间木版年画形式为“内丘神码”
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