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3.代表人物马塞尔·杜尚
在达达主义者当中马塞尔·杜尚的影响是有目共睹的。
当精神文明随着欧洲旧的政治秩序一起被大炮、子弹和尸体毁灭时，面对“第一次世界大战”
给人带来的重创，人们失去了精神支柱，失去了搞传统艺术的兴趣，过去看来完美的艺术秩序遭到了质疑。
杜尚敏锐地意识到需要一种新的艺术作为这样一个新的时代的代言，这种新的艺术要和传统的艺术区别开，要体现自由、奇特、新鲜、玩世不恭和无限制的。
1913年，在纽约举办的名为军械库展览的著名画展上，杜尚的一幅油画《下楼梯的**》引起了人们极大的兴趣。
这张画是杜尚用立体派手法对古典艺术所作的一次嘲弄。
在当时看来，杜尚所做的一切意味着与艺术的决裂。
杜尚的理论方向，是要使用某种新的手法来表达这样一种观念：一件艺术品并不只是供人看的，更重要的是要让人思考。
强迫人们去思考艺术品的方法，就是把它从艺术的传统范畴解脱出来，从形式美学走向方法探究。
于是杜尚放弃了用画笔去画传统的架上绘画，对传统绘画的存在方式和表现方式进行了破坏与分解。
他的每件作品给人们带来了巨大的惊愕，作者用哲学式的思考进行创作，作品引领观者也进入了一种积极的思考状态。
他的作品总是引导人们去寻求其中的意义，然而却发现其中的荒谬和无理，但紧紧联系着时代的脉搏，给人意味深长的感觉。
4.作品赏析
他将《蒙娜丽莎》这幅最美丽的肖像脸上加了两撇滑稽的胡子（图16-1），对绘画提了一个可怕的问题：他的这种作品是不是艺术品？他还把一座小便器搬进了美术馆，命名为《泉》（图16-2），这和古典主义大师安格尔的《泉》的名字一样，而安格尔的作品却是一个符合古典审美的规则的美少女。
他将一架自行车的前轮倒着放在展架上，再一次提出现成物品或拾来的物品能否算作艺术品的问题。
图16-1杜尚《L·H·O·O·Q》
图16-2杜尚《泉》
《泉》是杜尚现成物体中最声名狼藉的作品。
1917年2月，他向纽约独立艺术家协会送了一件小便器，署上“R·Mutt”
，取名为《泉》。
当这件作品遭到拒绝时，他便退出了这个协会，这在当时引起了强烈的反响。
杜尚认为制作艺术品概念是发现，而不是艺术家重新创造一件新的艺术品，艺术家给一件普通生活用具起个新的名字，将原本社会赋予它的实用意义去掉，引导人们从新的角度去欣赏，这样这件物品就会获得一个新内容，也就完成了从现成物体向艺术品的转变，人们称此为“现成品艺术”
。
杜尚在现成物体中，发现了一些在本质上涉及艺术史中历史价值问题的形式。
他的一系列看似荒谬的作品其实暗示了艺术家从只关注艺术形式到探讨艺术方法论的转变。
他指出现成物体相较于传统意义上的艺术品来说，缺少的是独特性，然而他认为艺术家使用的一管管颜料都是机器制造的，都是现成的产品，所以世界上所有的绘画作品都是“现成物体的辅助”
。
他预言现成物体最终会成为艺术品。
更年轻的艺术家采用现成物品或拾来的物品进行艺术创作证明了这一点。
杜尚对传统艺术形式上的嘲弄，同时也表明一种新的艺术创造途径。
杜尚以后，“现成品”
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