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她听了他这话，只是笑了笑，就走出去了。
两位姑妈非常喜欢聂赫留道夫，这次看到他比往常更高兴，因为他要去参战，到了前线，负伤或牺牲的可能都有，两位姑妈为此很动情。
聂赫留道夫原计划在姑妈家只待一天一夜，就继续赶路，可是见到卡秋莎后，他同意在姑妈家过复活节，这样一来，他就需要在姑妈家再待上两天。
他马上给自己的朋友兼同事申博克打电报，他们本来约好在奥德萨会合的，让他不要去奥德萨了，也到姑妈家来。
聂赫留道夫从看到卡秋莎的第一天起，就觉得他过去确实爱上了这个姑娘。
所以还像过去一样，他现在一看到卡秋莎的白围裙，就不能不动情；一听到她的脚步声、说话声和笑声，就不能不高兴；一看到她那双水汪汪、圆溜溜的黑眼睛，特别是当她微笑的时候，就不能不激动；主要是当他们遇到一起，她脸上泛起红晕的时候，就不能不心**神迷。
他觉得他现在爱她，但和过去不一样，过去他认为这种爱情是神秘的，并确信，一个人只能爱一次，所以他不会轻易承认他爱上了别人。
现在他已坠入爱河，他知道是爱上了她，并为此而感到高兴，虽然他不想知道，可他还是隐约知道，什么是爱情，爱情会产生什么结果。
任何人都有两重性，聂赫留道夫也不例外。
一方面他是一个有思想、讲道德的人，他追求幸福，但他追求的幸福和别人追求的幸福是一致的；另一方面，他又是一个有动物性欲望的人，他追求个人幸福，但这种幸福是建立在牺牲别人幸福的基础之上。
在这段时期，彼得堡的生活和军营生活使他的利己主义急剧膨胀起来。
动物性欲望在他身上占了上风，他完全变成了一个没有思想、不受道德约束的人。
但是当他看见卡秋莎，他又觉得，理性、道德这些作为一个人必须具备的要素又在他身上复苏了。
所以复活节前的这两天，这两种人在他身上展开激烈的斗争，他自己并没有意识到这种斗争。
他心里很清楚，他该走了，他现在完全没有必要留在姑妈家，他知道，他留下来不会有什么好处，可是他还是不顾一切地留下来了，因为他在这里待着太快活、大称心如意了。
耶稣复活节的前一天，礼拜六晚上，神甫带着辅祭和执事到姑妈家来做晨祷，像他们说的，他们坐着雪橇，经过一个个水洼和一片片耕地，好不容易走了三俄里，才来到姑妈家。
聂赫留道夫同姑妈和女仆一起做晨祷，卡秋莎手提长链香炉站在门口，聂赫留道夫目不转睛地看着卡秋莎；等晨祷做完后，按照东正教的礼仪，他同神甫和姑妈互吻三次以表示祝贺；然后就想回房睡觉。
可是此时，他听到玛丽亚姑妈的老仆马特廖娜和卡秋莎在走廊里说话，她们说她们要一块儿到教堂去净化圣饼和圣糕。
聂赫留道夫心里想：“我也去。”
聂赫留道夫决定不睡觉了。
他知道，到教堂去，无论是坐车，还是坐雪橇，都没有好路可走，于是他就吩咐给他备马，备那匹公马，他在姑妈家和在自己家里一样，可以随意发号施令。
他穿上华丽的军服和紧裹着腿的马裤，外边穿上军大衣，骑上膘肥体胖、不断地嘶叫的老公马，踏着水洼和积雪，在昏暗的笼罩下，朝着教堂走去。
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