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尊重礼义，就会敬重贤人，爱护人民，称王天下；老百姓遵守礼义，就会忠于职守，安分守已。
第二，礼义是治国的标志。
朝代的兴衰之间，应该有一个通用的原则去顺应它，有了通用原则，社会就不会乱。
社会发生混乱，是因为这个原则的运用发生了偏差。
违背了礼义，就是昏暗的年代，昏暗的年代，天下就会大乱。
第三，全面认知事物。
世界上的每一样事物都只是万物的一部分，愚昧的人认识了一种事物的一部分，就认为是整个世界，这是典型的以偏概全，实在无知。
荀子老师很强势地批评了好多人：老子只强调柔顺和无为，而不懂得积极有为的重要，如果按照他的办法去做，那么人人都会消极顺从；墨子主张平等相爱，却不懂得尊卑有序的道理，如果按他的办法去做，那政令就无法推行。
说白了，礼义就是为了培养我们高尚情操的。
比如我们敬畏生命，就会慎重对待死亡，因为我们活着的时间远远没有死的时间长。
死只能有一次，而不可能有第二次，生命不可以复生，所以对待死者一定要敬重。
而祭祀之礼就是为了表达我们对祖先亲朋好友的思慕之情。
所以，礼的道理是非常深刻的。
她事关我们知天，和大自然和谐相处和平相处，也事关我们在天地间的尊严。
2012年8月8日，台风海葵袭击东南沿海。
台风到来的时候，我发了条微博“：由海葵想到了人与自然的关系，以为古往今来古今中外大概有几种：你死，我活；它活，我死；都活都死；不死不活；半死半活。”
我说的一些状态几乎都在各种程度上存在，只是地区和程度不同而已。
而以目前人类的发展速度和对自然的破坏程度看，可以说是半死半活状态。
真不是儿戏。
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