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张爱玲第一眼就令人觉得不平凡。
常得加件外衣的湾区天气，又是在半山上，张爱玲却穿着一件薄料子的旗袍，深灰色，不但没有袖子，而且袖缘往里裁剪得很深，从这边的肩骨，通过敷盖着前胸骨的上襟，可以看过去那边的肩骨，我从来没有看见过这么瘦削却又把衣服穿得这么瘦削的人。
深色旗袍似乎是她的制服，印象中，以后也没见她穿别的衣服。
[385]
张爱玲坐在沙发上，旁边是陈世骧。
陈世骧叼着烟斗，热情地说着话，张爱玲则很少言语。
无论是听还是说，她的眼睛总好朝上看，小孩一样的神气，有一句没一句的，声音又小，有时就像自言自语。
陈世骧和张爱玲，一个是老练的学者和热心的长者，一个是如同天真小女孩的作家，“始终以不虚饰的面容，活在自己的世界里”
[386]。
陈世骧长者般的关怀，给了张爱玲温暖。
此前张爱玲把自己所有作品都寄送给陈世骧，包括签名本《北地胭脂》，属于入职前的“敲门砖”
[387]。
但张爱玲研究大陆术语的成果太少，很令陈世骧失望。
夏志清认为，陈世骧专治中国古代文学与文学理论，张爱玲的作品，可能未加细读。
作为一个主管人，他只看到她行为之怪癖，而未能因欣赏她的文学天才和成就，去包涵她的失礼和失职。
在陈世骧看来，她来中心两年，并未在行动上对他表示一点感激和敬意。
在研究中共词语方面，可能也从未向他请教过，只一个人在瞎摸。
最后交的报告他看也看不懂，还有言语顶撞。
在愤怒之下，陈世骧把她“解雇”
了。
这是“她在美国奋斗了十六年，遭受了一个最大打击的报告”
。
陈世骧曾在夏志清面前表示过对张爱玲不满意，但遍查其信札，提到张爱玲者，只有“张爱玲女士已到此月余，颇觉相得”
一句，并无任何怨言。
[388]
一位叫若克兰·卫特基的不到三十岁的女人，是加大某教授的太太，曾专门拜访张爱玲。
时卫特基正在攻读博士学位，她攻的是中国史，博士论文选题是关于中国人的“侠女崇拜”
，兼论“中国功夫”
与女权运动。
卫特基问张爱玲，中国人对女人的要求是“幽娴贞静”
，为什么又特别喜爱侠女形象。
这个问题使张爱玲想起阿拉伯人。
他们对女人的管束比中国紧得多，以布蒙面，不许随便外出，使女人像填鸭似的在帐篷里的地毯上吃了睡，睡了吃，一个个肥胖多肉，令男人瞧不起，反而喜欢男风。
而“中国人是太正常了，把女人管得笔直之后，只另在社会体系外创造了个侠女，也常在女孩子中间发现她的面影”
。
张爱玲在她狭小的办公室里与卫特基谈了不到一个小时。
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