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95式士官刀除了造型，在工艺和结构上与传统的武士刀甚少有相似之处，
连刀柄上的柄系都是假的，但就是它赋予了出身卑微的下层士官“武士的幻觉”
出身卑微的军曹和曹长们挥舞着这种非驴非马的东西，仿佛化身为古代战场上掌握生杀大权的武士，在敌国的土地上恣意杀戮敌方的军人和平民，斩首俘虏，践行数百年前武士“切舍御免”
的权力，极大地满足了自己的“武士幻觉”
。
对此，日本政府也乐见其成。
在古代，武士作为精锐战士，供养成本十分高昂，而现在，只要在征召令上贴上4分钱邮票，他们便会为了天皇和国家而毫无保留地赴死，恐怕比古代的武士还要干脆些。
战后有日本老兵在回忆录中写道：
天皇陛下的武士了，大日本帝国的军人了，当时就是那么认为的，于是就不分对错地斩下去，后来看到整个联队的人都像牲畜一样被打死在太平洋的海岛上，才意识到我们的生命只不过值4分钱的邮票而已。
日军在太平洋战场被美军的自动火力打得尸横遍野的情形震撼了一些日军士兵，
使他们开始对“武士道”
和生命的意义进行反思
“武士道”
作为武士阶级特有的道德伦理，在江户时代定型后，经过两百余年的儒学教育，逐渐深入人心，最终被明治政府用作民族国家建立过程中构建共同记忆的原始素材。
表面上，武士道精神似乎已上升为国家道德，发扬光大，而实际上，这个过程正是武士阶级衰败、武士道毁灭的过程。
明治政府豢养的历史发明家们创造的“军国主义武士道”
表面上看起来是旧武士精神在新时代的传承，实际上却是建立在旧武士阶级血与骨之上的假面。
当“天皇陛下的武士们”
掀开颊当[54]时，无疑，露出的大多数是一张张急着去赴死的农家少年的面庞，他们每个人的生命，只不过是一张4分钱面值的军用邮票。
小记：
笔者想起多年前看过的一部日本反战动漫《音速雷击队》，动漫里被迫驾驶樱花飞弹[55]的日本飞行员的梦想是三十年后把人类送上月球，而因为拦截日本自杀飞弹而战死的美军飞行员的梦想是三十年后成为世界第一的漫画家。
该动漫借一个日本士兵之口说道：
如果在这场战争中死去的世界各地的年轻人都还有30年能活的话，一定能做好多好多事情。
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