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第二十九章日军入侵前夕之越南与缅甸
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我由长沙绕道越南赴昆明途中，发现越南也保留着许多古代中国的风俗习惯，正如二十多年前我在朝鲜所发现的。
越南人与朝鲜人一样，穿着一种近似明朝服饰的衣服。
他们念中国字时，发音与唐代语言相像；乡村、城市和行政区也采用中国地名，这些地名的读音多少与唐代的读音相似。
亦可以说与广东音相似。
越文是中文的一种变体，在一般用途上，法国人却宁取一种拉丁化的越文。
这种拉丁化文字在一般人学起来自然容易得多，但以此为表达高深思想之工具是不够的。
越南国王保大在顺化的宫殿很像过去朝鲜李王的宫室，但是与北京的紫禁城比起来，规模同样地小得多了。
事实上，越南皇宫很像明朝皇宫残留的一枝，法国人一直保留着越南皇宫，拿它作活的博物馆看待，日本人却宁愿把朝鲜国王送到日本，想把他改造为日本人。
有人告诉我，越南王的始祖葬在昆明某山头，因为他本来是中国人。
后来有一天下午，我曾经去找越南王陵寝的故址，结果没有找到。
法国殖民地政府的所在地河内已经发展为现代化的法国城市，街道宽阔，公共建筑巍然矗立。
但是一般农民所住的乡村却肮脏破落，与河内相较，真有天渊之别。
自由、平等、博爱，原来如此！
殖民地政府是一种时代的倒置，也就是非常倒退的制度，总督们到殖民地来只是为了剥削榨取，对人民的福利漠不关心，这与现代的政治原理恰恰背道而驰。
不过，我想在这里声明一句：菲律宾的殖民地政府应该例外。
美国人有一个理想——提高菲人的文化水平，美国在菲律宾的殖民政府，在当地建立了一种足与美国学校媲美的学校制度。
我曾在民国二十年（一九三一年）去过菲律宾，所到之处，学校都在传授历史、文学、科学和民主思想。
美国正按照自己的模型，致力建设菲律宾为一民主共和国。
菲律宾在欧美人殖民地制度下，获得两大贡献。
一是西班牙人留下来的天主教。
二是美国人留下来的民主制度和言论自由。
英国的生存寄托在殖民地上，法国也得靠殖民地的资源维持生存。
如果说英法对殖民地人民的福利还没有完全漠视的话，那也只是为了养活母鸡，好让它多生一些蛋而已。
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