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颜色的用意,《周礼·染人》中解释为:“玄缥者,天地之色。”
古人把天的色彩视为玄,为至高无上之色。
所以,古人在祭祀时所穿的祭服颜色,常用玄色,有象征天地的意思。
艇的下面连着冠。
戴的时候,征要以“前低后高”
的方式固定在冠上,目的只有一个,提醒戴冕者不论地位有多高,身为君王要有敬德、谦卑之心,这样才能把一个国家治理好。
缨——在冠的两侧,各有一个小圆孔,叫作“纽”
。
戴冕时,用一根长长的玉笄,从纽的一侧横穿,用来固定冕。
在玉笄的一端,系着一根丝带,带子从下颌绕过,最后系在玉笄的另一端,这根带子称作“缨”
。
纮——艇下面的冠圈,叫作冠“武”
。
在其下沿的两侧,靠近耳朵的位置,两边还各有一根下垂齐耳的丝带,称作“纮”
。
填(tiàn)——在聃的下端,镶有一枚玉珠,称作“填”
,俗名“充耳”
,“充耳不闻”
的充耳,也是用来警醒戴冕者,不要乱听杂声,不可轻信奸佞之言。
旒——艇的前后两端分别有一组缨,穿挂着一串串不同颜色的小圆玉珠,称作“旒”
。
旒的数量,会因身份不同而有差异。
根据礼制,古时天子的冕前后的玉珠最多挂十二旒(串)。
诸侯的冕,前后各九旒,侯、伯、上大夫这一层等级,前后各七旒。
而下大夫,前后各五旒。
说到这儿,有人可能会有疑问,设计这样的十二珠串挂在冕前,不会遮挡视线吗?走起路来多不方便啊!据说这也是一种有警示的设计,时刻提醒戴冕者,面对某些事情的时候,要学会有所忽略,“视而不见”
便由此而来。
冕在上古时期,并不只有天子才专有,一般贵族都有冕。
比如天子服大裘冕,一品官员服鳖(bì)冕,二品服毳(cuì)冕,三品服希冕,四品服玄冕,五品服平冕。
这六种形制,在功能上是有区别的。
大裘冕:用于帝王祀天。
衮冕:用于帝王祀祖。
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