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身体直立，保持立容姿势，双手拱合，男子左手叠于右手背上，女子反之。
掌心向内，与心口相平，或举手加额。
再“跪”
。
跪地时，先屈右腿，后屈左腿，双腿并齐，不能双腿同时屈跪。
跪下后，上半身保持直立，臀部落于脚后跟上，保持跪坐姿势。
然后“拜”
。
跪后，引手拜叩。
具体动作是先拱手，后俯身。
手至地，头缓缓随手往下，或引头至手背，或引头触地面，形成手在膝前、头在手前的姿势。
至于额头最后停留在什么地方，要视具体情形而定。
最后“兴”
。
拜后，直起上半身。
同时，手随齐眉，后恢复成坐容，最后视礼敬轻重，或再行叩拜，或起身。
起身时，先起左腿，再起右腿，然后恢复立容（注：跪时，先屈右腿；兴时，先起左腿）。
九拜之仪
《周礼·春官·大祝》载：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰吉拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享、右祭祀。”
古人根据不同场合和不同身份，又把跪拜礼细分为九种不同的拜姿。
不过，前人对“九拜”
之仪颇有异解，说法也各异，在这里简单作个了解。
第一种，稽首。
“稽首”
是九拜中级别最高的大礼，也是吉事场合里最恭敬、最隆重的跪拜礼。
关于稽首礼动作，在诸多古籍文献中，学者说法稍有差异。
在这里选择几种列出，以备大家参考。
说法之一，认为拜稽首，头和手都要触地。
《礼记·玉藻》载：“君赐，稽首，据掌致诸地。”
据郑玄注释：“据掌，以左手覆按右手也。”
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