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caster·五条悟回忆着迦勒底里的资料,一边对身边的夏油杰解释,“虽然岛国本身就容易保留神代的神秘,但日本和不列颠还是存在差距的——不列颠神代随着亚瑟王圆桌的覆灭而走向终结,于是未来的传说之中并没有除了亚瑟王以外的本土传说的栖身之所。”

“摩根更是随着亚瑟王传说的正式成型被确立成了纯粹的魔女——在我所知的记录里,摩根是‘岛之子’,也就是在神秘意义上被岛屿本身赋予了掌控这片土地的资格的非人类;虽然确实在和那位亚瑟王作对,但传说完全抹去了两者都有着成为不列颠之主的资格的信息。”

“不过,就算是生前的摩根,也没有神性——而日本的传说则完全不同,‘八百万神明’虽然是个虚指,但我觉得日本的神明已经完全超出了这个数量。”

“所以,我打算参考的黑色圣母,是苏美尔的伊南娜。”

caster·五条悟眨了眨眼,在黑色的圣母像的脸上看出一丝诡异的笑来,“说到伊南娜,我更习惯的称呼是伊什塔尔——从当地神话的内容来看,以她作为参考的话……”

“日本的黑色圣母应该是伊邪那美命——因为伊什塔尔,这位天之女主人的另一个侧面,或者说她的姐妹,正是冥府的女主人埃列什基伽勒。”

“看来你能省下一个咒灵了,杰。”

caster·五条悟居高临下地看着正在向黑色圣母像靠近的乙骨忧太和狗卷棘,有些惋惜地向夏油杰发问,“你觉得,和创世女神搭上关系的咒灵——真正的评级会是几级?”

“……看来我前面就不该为总监会说话。”

夏油杰简单地嫌弃了一下过去的自己,顺着caster·五条悟的话语把注意力转移到黑色圣母像上,“你说的那个方法,能对特级咒灵起效吗?”

“如果是其他的咒术师的话,我觉得无效的概率比较大。”

caster·五条悟摸摸下巴,看着下面的乙骨忧太拔刀出鞘,“毕竟……我可是最强啊。”

“嘛,至少在这个世界之内是最强的。”

caster·五条悟打开手机,又往冠位聊天室里发了条消息过去。

『caster·五条悟:当时净化了整个东京的负面情绪的魔术要怎么用?』

『你是要搞得声势浩大一点还是只要净化一个小地方?』聊天室里二十四小时在线的诺亚警觉地问他。

『caster·五条悟:我没有净化一整个都道府县级别地区的兴趣,但我现在是在一座教堂式的孤儿院里,我面对的咒灵是有极高概率持有伊邪那美命神性的黑色圣母——在这种情况下,那个魔术还能起效吗?』

『虽然「洗礼咏唱」是圣堂教会使用的魔术,但这种魔术的效果和信仰无关。

』据其他冠位所说最近忙得脚不沾地的罗曼也出现在了冠位聊天室里,『「洗礼咏唱」的咒语其实并不固定,因为实际上代表仪式发动的其实只有kirieeleison「主啊,请怜悯吧」这一意思的圣句。

『「洗礼咏唱」完全没有像其他魔术那样用魔力击碎岩石的物理干涉力,但是对着灵体会发挥出极大的威力。

不过,藉由「教义」这一广泛存在的基盘,「洗礼咏唱」在世界上的何处都能够发挥机能。

『caster·五条悟:……我要不还是让诺亚去其他职阶的聊天室里捞圣堂教会的家伙算了。

『我的意思是,用于驱魔、除灵的「洗礼咏唱」对所有诅咒、咒灵特攻,而教堂——就算是废弃教堂,也是一个对你有利的仪式场地。

』罗曼赶在诺亚真的去其他聊天室找人之前成功切入正题,『虽然咒语并不固定,但有一个迦勒底通用版本——你可以根据自己的喜好随便乱改,只要保留最后的圣句就行。

『caster·五条悟:最初的通用版本给我——任务记录里的那个已经被改得面目全非了。

『宣告。

吾司戮,吾司生。

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