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无论哪个地方的法官，都肩负着相同的使命，为了作出公正的判决而不遗余力。
这里所提到的区别，并不在于法官性格方面的差异，而仅仅在于能否正确把握诉讼参与者的心理。
在每个案件中，法官都必须积极引导诉讼参与人，促使他们对审判保持关注、倾注热情并加强合作。
为了实现这一要求，刑事法官必须要加强专门的教育培训。
无论涉及被告人、证人、参审法官还是专家，面临的都是同样的问题。
从这个角度看，有关人性的知识对于刑事学家而言至关重要，同时，这些知识也无法从书本中得来。
令人惊奇的是，关于这一主题，现在已有大量研究成果，不过我怀疑，这些成果（例如沃尔克玛列举的普克尔、赫兹、米斯特、恩格尔、加索克斯等人的著作）对于该领域的研究者并没有多大益处。
关于人性的知识，只有通过长期的观察、比较、总结和深入分析才能获得。
一旦获得此类知识，人们很快就能崭露头角，并且不再受制于其他人赖以改变无知状态的大量信息。
这在许多案件中都有直接的体现。
无论谁与诈骗犯、说谎的贩马商、古董商和魔术师打交道，都会很快认识到哪些人在各自行业混得风生水起，至少会对他们的行业有更多的了解。
贩马商并不是鉴别良马的行家，古董商不能鉴定古董的价值、年代和成色，魔术师也仅仅知道少数简单的魔术，凭借这些魔术只能蒙骗那些最天真的人们。
然而，他们都拥有丰厚的收入，这仅仅是由于他们了解交往的对象，并且通过反复实践演练他们的知识和技能。
当然，我并不是说刑事学家不需要学习法律知识，仅仅研习关于人性的知识即可。
我们所需要的知识数量，无疑要比贩马商多得多，但是我们不能缺少有关人性的知识。
法官的工作之所以任务繁重，就在于他除了具备法律知识外，还要具备许多其他方面的知识。
他首先必须是一名法理学家，而不能仅仅是一名刑事学家；他不仅需要充分掌握为其职业所需的那些知识，还要了解相关科学领域的最新进展。
如果他忽视了纯粹的理论知识，就将沦为单纯的司法劳工。
基于工作需要，他不仅要熟悉成百上千的事物，与各行各业的人们和谐共处，还要将法律提供的各种素材尽可能地转化为司法的力量。
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