天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
○言日當常明，月則有時而虧，猶正嫡當尊，衆妾當卑。
今衆妾反勝正嫡，是日月更迭而亏。
是以憂之至于煩寃憒眊，如衣不澣之衣，恨其不能奮起而飛去也。
【附錄】陳器之疑《柏舟》詩解「日居月諸，胡迭而微」太深，又屢辨賦、比、興之體。
曰：「賦、比、興固不可以不辨，然讀《詩》者須當諷味，看他詩人之意是在甚處。
如《柏舟》，婦人不得於其夫，宜其怨之深矣，而其言曰『我思古人，實獲我心』[5]，又曰『靜言思之，不能奮飛』，其辭氣忠厚惻怛，怨而不過如此，所謂止乎禮義而中喜怒哀樂之節者。
所以雖為變風，而繼二《南》之後者以此。
臣之不得於其君，子之不得於其父，弟之不得於其兄，朋友之不相信，皆當以此為法。
如屈原不忍其憤，懷沙赴水，此賢者過之也[6]。
賈誼之『歷九州而相其君兮，何必懷此都也』，又失之遠矣。
讀《詩》須合如此看，所謂『《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨』，是《詩》中一箇大義，不可不理會得。
」又曰：「古人胷中發出意思自好，看着三百篇詩，則後來之詩多不足觀矣。
」閎祖。
器之問：「『靜言思之，不能奮飛』，猶似未有和平意。
」曰：「也只是如此說，無過當處。
既有可怨之事，亦须還他有些怨底意思，終不成只如平時，却與土木相似。
只看舜之號泣旻天，更有甚於此者。
喜怒哀樂，但發之不過其則耳，亦豈可無？聖賢處憂危，只要不失其正。
如《綠衣》言『我思古人，實獲我心』這般意思，却又分外好。
」木之。
「《柏舟》詩只說到『靜言思之，不能奮飛』，《綠衣》詩說『我思古人，實獲我心』，此可謂『止乎禮義』。
所謂『可以怨』，便是喜怒哀樂發而皆中節處。
」木之。
【纂疏】嚴氏曰：「微，謂不明也，日月食則不明。
《十月之交》云：『彼月而微，此日而微。
』」
《柏舟》五章，章六句。
愚按：嚴氏曰：「劉向《列女傳》以《邶·柏舟》為衛宣夫人之詩，此《魯詩》說也。
《孔叢子》載孔子讀《柏舟》，見匹夫執志之不可易。
則非婦人之詩矣。
」愚謂此詩辭氣誠為卑弱，而末云「不能奮飛」，猶可見婦人之詩，何則？人臣，道合則從，不合則去，是猶有可去之義也。
若姜氏，則無可去之義矣，故曰「不能奮飛」。
味「不能」之辭，則是非不欲去，是欲去而不能耳。
況以下四篇皆婦人作，二《南》與《鄘·柏舟》皆首婦人，亦是一諧，《孔叢子》之說恐不足為惑。
綠兮衣兮，綠衣黄裏。
心之憂矣，曷維其已。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！