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武王，湯號，而其後世亦以自稱也。
龍旂，諸侯所建交龍之旂也。
大糦，黍稷也。
承，奉也。
○言武丁孫子，今襲湯號者，其武無所不勝，於是諸侯無不奉黍稷以來助祭也。
【纂疏】毛氏曰[10]：「十乘者，二王後、八州大國。
謂八州牧也。
」○一說：曹氏曰：「所謂『武王』者，成湯耳。
再言『武丁孫子』，當念其祖也。
『武王靡不勝』，言湯無敵于天下也。
鄭氏謂『高宗之子孫有武功、有王德於天下』者，此非所以稱繼體守文之君，況『肇域彼四海』、『殷受命咸宜』，豈所以稱武丁孫子哉？」
邦畿千里，維民所止，肇域彼四海叶虎洧反。
止，居。
肇，開也。
言王畿之内，民之所止，不過千里，而其封域則極乎四海之廣也。
四海來假音格，下同，來假祁祁。
景員維河，殷受命咸宜叶牛河反，百禄是何音荷，叶如字。
假，與格同。
祁祁，衆多貌。
景員維河之義未詳，或曰：景，山名，商所都也，見《殷武》卒章，《春秋傳》亦曰「商湯有景亳之命」是也。
員，與下篇「幅隕」義同，蓋言周也。
河，大河也。
言景山四周，皆大河也。
何，任也，《春秋傳》作「荷」。
【纂疏】○一說：項氏曰：「『景員維河』，諸家多不通。
按毛氏諸詩注文，『景』訓大也，『景山』、『景福』之類是也。
『員』訓益也，『員於爾幅』是也。
又按陸氏《釋文》，『河』字本作『何』，若依本訓，本文則止是『大益維何』，如『其殽維何』、『其贈維何』之類而已，不必多說也。
殷之『大益維何』，問辭也。
『殷受命咸宜，百祿是何』，答辭也。
言天之大益殷者如此。
」○愚按：此篇嚴氏釋「商之先后」以下，本注疏謂「先后，成湯也」。
成湯所受天命，其後中微，所以不至危殆者，在武丁善為人孫子，有威武之王德，無不勝任，故諸侯服從，二王後、八州牧皆來助祭。
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