天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
。
古人席地而坐，当聊天聊得十分投入的时候，可能会情不自禁地向前移动膝盖，靠近对方，表示两人关系的亲密和投机。
在这首诗里不由自主“虚前席”
的当然是汉文帝，贾谊的侃侃而谈深深吸引了爱才心切的汉文帝，他听得入了神。
可惜的是，汉文帝的“虚前席”
，是“不问苍生问鬼神”
。
汉文帝向贾谊垂询的并不是富国强民的治国之策，问的却是虚无荒诞的鬼神之事。
这对一位雄心勃勃的政治家和思想家而言，该是一个多大的讽刺？
巧的是，汉文帝和楚怀王也有一点相似的地方：他们都是信奉鬼神、爱好巫术的君王。
楚怀王甚至在秦军兵临城下的时候还举行隆重的巫术活动，企图靠鬼神的力量来击退秦兵，而汉文帝也是“不问苍生问鬼神”
。
面对这样对鬼神比对苍生更感兴趣的帝王，屈原和贾谊的内心该有多么冰凉和无奈呢？
同样负有绝世才华，同样拥有美好的政治理想，同样遭受嫉妒和贬谪，又同样曾经被召回朝廷，却从此远离政治中心，不能为国计民生奉献他们的智慧和生命，这是贾谊与屈原的共同之处，也是贾谊以自身的怀才不遇，和屈原产生的隔代共鸣，“屈贾精神”
甚至还成了一个专有名词。
也许，正是因为他们有如此相似的经历，司马迁才把屈原和贾谊合写在一篇《屈原贾生列传》之中，“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”
？
屈原的《离骚》，贾谊的《吊屈原赋》，都是因为遭受不平而产生的怨愤之作、忧思之作。
而司马迁的《史记》又何尝不是发愤抒情之后的产物呢？
鲁迅曾经评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
，也就是说，《史记》既是最伟大的历史著作，同时也是最伟大的文学著作。
《史记》与《离骚》，文学形式不同：《史记》是不押韵的历史散文，《离骚》则是押韵的诗歌。
但两者的本质是一样的，都是作者历经磨难却仍然坚持真理、不言放弃的思想硕果，是作者发愤抒情的产物。
屈原、贾谊、司马迁，同样是中国历史上发愤抒情的伟大文学家，也多亏了贾谊的《吊屈原赋》，司马迁的《屈原贾生列传》，才让屈原的生平和著作，毋庸置疑地流传到了今天。
清高孤绝、正道直行——屈原与陶渊明
陶渊明被誉为千古“隐逸诗人之宗”
，表面上看来，他的经历与屈原并没有什么特别的相似之处。
陶渊明出身并不高贵，在特别看重门第的魏晋时代，陶渊明只是一介寒士而已。
在仕途上，他也没有过像屈原那样辉煌的政治经历，只做过小小的彭泽县令，还只当了八十多天的官，就因为不愿意“为五斗米折腰”
，便毅然辞官归隐了，从此他开始了日夜与田园山水相伴的隐士生活。
安贫乐道，崇尚自然，是陶渊明追求的人生理想。
而屈原则一生都在追求他的政治理想，即便遭受了极大的磨难，当“渔父”
劝他放弃理想，远离祸患，归隐田园，做一个逍遥自在的隐士的时候，屈原却拒绝了“渔父”
的建议。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！