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当诗以一种线型的脉络向前推进的时候，它更多体现出诗人对诗歌空间的占有；而诗人占有的诗歌空间越大，读者就越感到被拒斥，对诗歌的兴趣也越淡。
这样的诗是有缺陷的。
我在前面说过，南朝到唐代诗歌的最重要的发展，就是找到汉语的特质，以及由这种特质构成的最完美的诗歌形式。
从南朝到唐代，一方面格律化限制了诗歌过度的延展，而对诗歌的美的认识又进一步地限制了诗人对诗歌空间的过度占有。
人们逐步接近美妙的诗。
美妙的诗是这样的：它是有个性的，但是这种个性又是有待于你发现和欣赏的。
诗有一种特异的美在吸引着你，但是同时它又是有期待的。
每一首好诗都是有期待的。
当你读一首好诗，你被它深深感动的时候，你就回应了诗人的期待，从而完成了这首诗。
我们举一个有趣的例子。
东晋帛道猷有一首《陵峰采药》诗，这首诗在逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》里面收录的是这样：“连峰数千里，修林带平津。
云过远山翳，风至梗荒榛。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。
闲步践其径，处处见遗薪。
始知百代下，故有上皇民。”
我从孔延之的《会稽掇英总集》和张淏的《会稽续志》里面找到这首诗后面的四句，现在把这四句也加上去：“开此无事迹，以待疏俗宾。
长啸自林际，归此保天真。”
这首诗现在有十四句，可能还不是完整的。
你一路读下来，不会觉得它有多么好。
但是白居易有一篇文章《沃洲山禅院记》，引了这首诗中的四句：“连峰数千里，修林带平津。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。”
这个四句比那个十几句的不知好多少。
明代的杨慎说这首诗，“此四句古今绝唱也”
。
“古今绝唱”
恐怕夸张了，但这是一首好诗是毋庸置疑的。
东晋时候一首十四句（或许更长）的诗，被不知道什么人删减了，到了唐代只剩下四句，却成了一首好诗。
这不是偶然现象。
从魏晋、南朝到唐代，人们对诗歌的美的认识有很大的变化。
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