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这不明显地表明了杜甫的阶级立场吗?
再举一个例子吧。
在《夔府书怀》一诗中有这样的句子:“绿林宁小患?云梦欲难追!
即事须尝胆,苍生可察眉。”
诗句写得非常隐晦,如果不看注,是很难理解的。
“云梦”
的故事出于《左传》鲁定公四年:“楚子涉睢(“睢”
,《左传》哀公六年作“沮”
,水名。
)济江,入于云中(云梦之中),王寝,盗攻之,以戈击王;王孙由于(“由于”
是王孙之名)以背受之,中肩。”
杜甫的诗意就是说强盗厉害,虽是“绿林小盗”
你也不能轻视它,轻视了就会遭到楚昭王的处境,后悔难追。
“察眉”
的故事见《列子·说符篇》:“晋国苦盗,有郄雍者能视盗之眼,察其眉睫之间而得其情。
晋侯使视盗,千百无遗一焉。
晋侯大喜。”
杜甫用这个典故,意思是对于“苍生”
(老百姓)要卧薪尝胆地严加警惕,要能防祸于未然,在“眉睫之间”
便能辨别出乱党。
这就是杜甫的阶级感情,多么森严而峻烈呵!
以上只举了两例以表明杜甫的阶级意识和立场,杜甫是完全站在统治阶级、地主阶级一边的。
这个阶级意识和立场是杜甫思想的脊梁,贯穿着他遗留下来的大部分的诗和文。
生在封建统治鼎盛的唐代,要怀抱着那样的意识、采取着那样的立场,是不足为怪的。
旧时封建时代的士大夫们要赞扬那样的意识和立场,也是不足为怪的。
可怪的是解放前后的一些研究家们,沿袭着旧有的立场,对于杜甫不是采取批判的态度,而是依然全面颂扬,换上了一套新的辞令。
以前的专家们是称杜甫为“诗圣”
,近时的专家们是称为“人民诗人”
。
被称为“诗圣”
时,人民没有过问过;被称为“人民诗人”
时,人民恐怕就要追问个所以然了。
新的专家们爱称赏杜甫的《三吏》和《三别》,以为是最富有“人民性”
的作品,就让我们把这六篇作品来作进一步的研究吧。
为了郑重起见,我把它们逐字逐句地试译成现代话,以增加我自己的确切的了解。
这六首诗的时代背景是怎样呢?肃宗乾元元年(758)秋,杜甫在左拾遗任内,以疏救废相房琯获罪,被谪贬为华州(今陕西华阴县)司功。
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