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在寺不修，如西方心恶之人；在家若修行，如东方人修善。
但愿在家修行，清净即是西方。
使君问：和尚！
在家如何修，愿为指授！
大师言：善知识！
慧能与道俗作无相颂，尽诵取；依此修行，常与慧能一处无别。
颂曰：
说通及心通，如日处虚空。
唯传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。
若学顿教法，愚人不可迷。
说即须万般，合理还归一。
烦恼暗宅中，常须生慧日。
邪来因烦恼，正来烦恼除，邪正俱不用，清净至无余。
菩提本清净，起心即是妄，净性于妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨；常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道，觅道不见道，到头还自懊。
若欲探觅道，行正即是道。
自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过，若见世间非，自非却是左。
他非我有罪，我非自有罪，但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便，勿令破彼疑，即是菩提见。
法元在世间，于世出世间，勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间，邪正悉打却，菩提性宛然。
此偈是顿教，亦名为大乘，迷来经累劫，悟则刹那间。
大师言：善知识！
汝等尽诵取此偈，依偈修行，去慧能千里，常在能边。
此不修，对面千里远。
各各自修，法不相待。
众人且散，慧能归曹溪山，众人若有大疑，来彼山间，为汝破疑，同见佛性。
合座官寮、道俗，礼拜和尚，无不嗟叹：善哉大悟，昔所未闻！
岭南有福，生佛在此，谁能得知！
一时尽散。
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