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马和尚更奇怪了：“搞笑吧你！
砖头也能磨成镜子？！”
怀让说：“砖头不能磨成镜子，难道坐禅就能成佛？”
马和尚一听，觉得不大对头，禅也不坐了，过来向怀让请教。
怀让便说了一番非常著名的话：“汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。
若学坐佛，佛非定相。
于无住法，不应取舍。
汝若坐佛，即是杀佛。
若执坐相，非达其理。”
怀让这番话就是直承慧能的观点而来的，佛也好，禅也罢，都不是坐出来的。
坐禅易生执着之心，而体悟佛性最忌心有执着，所以坐禅修佛正是南辕北辙。
怀让还很振聋发聩地说：“坐佛就是杀佛！”
马和尚被怀让给说愣了，当即改弦更张，做了怀让的学生。
这位马和尚就是后来禅宗赫赫有名的马祖道一，慧能的南宗禅就是到马祖道一这时候才声势大震的。
现在心灵鸡汤类的励志书常说的一个词“平常心”
就是从马祖道一这儿来的。
马祖道一说的是“平常心是道”
，这就是对慧能禅观一个非常妥帖的归纳。
慧能禅法关注的是“当下”
，再具体说，就是“当下这一刻”
，吃喝拉撒、行住坐卧，以率真的直心度过每一个“当下”
，这就是禅，这就是修行，这就是佛心，这就是佛国净土。
对这一点慧能在后文还有说明，不过这里既然讲到马祖，就提一桩马祖的著名公案，这桩公案或许是对上述慧能禅观一个有益、有趣的注解，大家也顺便看看自己能不能由公案而开悟。
这桩公案至少存在两个版本，说法不一。
先看《碧岩录》版：
马祖道一和百丈走在一起，看见有野鸭子飞过，马祖问：“是什么？”
百丈回答说：“野鸭子。”
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