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马祖道一问：“哪儿呢？”
百丈说：“飞过去了。”
马祖道一突然一把扭住百丈的鼻子，百丈猝不及防，疼得要死。
马祖说：“何曾飞去？”
再看《五灯会元》版：
百丈陪着马祖道一，突然有野鸭子飞过。
马祖问：“是什么？”
百丈说：“野鸭子。”
马祖道一说：“怎么去也？”
百丈说：“飞过去也。”
马祖道一突然一把扭住百丈的鼻子，百丈猝不及防，疼得要死。
马祖说：“你怎么又说‘飞过去也’？！”
百丈这才有些省悟。
这两段看上去不像是同一件事的两个版本，倒像是先后发生的具有连贯性的两件事，讲禅宗公案的书里一般都只选其一，这就很难看得明白。
两段结合起来看，似乎是第一次闹野鸭子的时候马祖道一就借机以非常手段启发过百丈一回，但也不知道百丈到底明白了没有；第二次又闹野鸭子，马祖故技重演，但百丈的回答还是老路，马祖这才急了，问：“你怎么又说‘飞过去也’？！”
百丈这才“似乎”
明白了一点儿什么。
你明白了什么吗？
四
善知识！
定慧犹如何等？如灯光，有灯即有光，无灯即无光。
灯是光之体，光是灯之用，名即有二，体无两般。
此定慧法，亦复如是。
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