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第37章 圣贤之世人间四极开脉者(第2页)

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武国文明开始爆炸性扩张。

以祖帝繇所留思想为根基,迅速演化为两大分支。

向不同方向开拓。

核心依旧是生存与发展。

都充分利用驭虫者,作为探索和生產主力。

但在內部治理和社会风气上。

走上迥异道路。

因而隔中土而分,形成东西武国。

东为法家武国。

將律法,推向极致。

在祖帝《十二法典》之后,又增添大量严苛细致的条文。

《百二十法典》

《三百法典》

《七百法典》

渐至千条律法……

同时,创造各类残虐身体之肉刑。

受刑的奴隶数量,因刑罚严酷,急剧增多。

此外。

法家武国,严格奉行强者犯法与庶民同罪的基础法令。

即便是地位尊崇者。

触犯重法。

同样被剥夺身份,贬为奴隶。

社会风气,因此极为彪悍,严谨,也充满压抑的秩序。

权力传承。

也渐渐从选贤,变为世袭。

礼学武国。

则高举道德旗帜。

编纂《礼书》,详细规定二十四种基本道德准则。

同时诞生了涉及祭祀,人际交往,家庭伦理,武道竞爭博弈等方方面面的礼节。

在这里。

选拔领袖,不仅要看其能力与否,更要考察其品德。

权力更迭,依旧保持著禪让制。

由公认贤者接任。

社会风气,焕然一新。

民眾崇礼尚德,少野蛮,多雅致。

虽有律法,但更依赖道德自律和舆论监督。

东西武国,堪称盛世。

两者虽已分裂。

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