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却因同出一源，且都相对认可对方对文明整体的价值，认可法礼並存的格局。
保持著奇特的默契与平衡。
彼此通商，交流。
甚至有学子互相游学。
因盛世源头是祖帝繇，后世尊其为武国之根，是歷史上第一位圣贤。
而这双武国並立，法礼並行的辉煌时代。
则被称为——【圣贤之世】。
武道与驭虫超凡。
也这等大环境下，也隨之茁壮成长。
並迅速分化。
在礼学武国，主推长生武道。
將內功修行与强身健体，修养心性紧密结合。
从比较原始的全民尚武，演变为全民尚医，全民修內。
武。
不仅是好勇斗狠，更是文化传承。
也是调理身体，抵抗疾病。
能够在灾难中更好的生存与保护他人。
驭虫者，则被赋予更多的建设与探索的使命。
他们驱使虫群，大面积开垦荒地，征服野兽，修建水利，探查矿脉。
为文明发展服务。
武道格局。
因此被拔高，平添几分大气。
而在法家武国。
在律法允许范围內，非常认可以武犯禁的彪悍风气。
此外。
在肉刑基础上，还发展出令人胆寒的虫刑。
让特定虫群来折磨罪犯。
作为惩罚和威慑。
驭虫者的地位和实力，隨之得到一定的催化成长。
他们不仅迅速明確驭虫者三阶体系。
更因社会普遍推崇秩序中的力量，信服虫刑，驭虫者的发展持续走高。
钻研冥想与粗浅的观想法。
精神提升拔高。
很快。
法家武国便涌现出一批三阶驭虫师。
能同时驾驭上千虫群。
遮天蔽日。
驯服的虫种，也更趋於战斗化。
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