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灵山脚下，云霞翻涌，瑞气千条，金光万道自地脉升腾而起，照彻三界十方。
然此番光明非为祥瑞降世，实乃大般若罗汉阵应劫而启，十八尊者各执佛器，结成无上奇阵，欲困一人——此人非魔非妖，乃尘世风流公子、斧头帮主至尊玉是也。
然世人不知，这至尊玉本非凡俗之辈，实乃齐天大圣孙悟空转世之身。
昔年昊天上帝与如来佛祖共议三界安危，恐其心性桀骜难制，遂以轮回之法将其打入凡尘，历经三生三世情劫磨砺神魂。
第一世化身为真武大帝护西海三公主，终因逆天改命，神魂俱灭于北海寒渊；第二世显出二郎真君真身，剜心换命重入轮回，血染昆仑墟；第三世堕入红尘，托生成江南富户之子，名为至尊玉，风流倜傥，纵情诗酒，斧头帮中称豪杰，烟花巷里作神仙。
然天机暗动，劫数将至。
倭鬼横行东南沿海，屠城掠地，百姓哀嚎遍野，然神佛缄口不言，天庭闭门不出，诸仙避祸自保。
唯见一介凡人，手持定海神珍剑，踏破云烟而来，正是觉醒齐天记忆的至尊玉。
彼时他立于灵山之外，仰观浮屠林立，低眉见莲台森然，忽有所悟，口中轻诵：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
此语出自《金刚经》，乃菩提祖师昔日授其心法之要义。
今虽肉身凡胎，然神识深处，斗战胜佛之印未灭，大品天仙诀流转周身，七十二变隐现于五脏六腑之间。
正思量间，忽闻钟鸣九响，十八罗汉自虚空中踏步而出，各持禅杖、佛塔、法钵、锡环等佛门重器，布下大般若罗汉阵。
此阵乃佛界秘传奇阵，取“十八罗汉镇魔”
之意，专克外道邪祟，其势如铜墙铁壁，金光环绕，内外隔绝，纵是金仙难脱。
文殊菩萨坐于莲台之上，目光深邃，凝视下方之人，心中暗叹：“此人未曾登临灵山一步，何以通晓我佛门至高功法？”
原来至尊玉甫入阵中，便双手合十，右掌翻飞，幻化出一道巨大金掌，掌心雷纹隐现，梵音缭绕，赫然是《金刚经》所载“十八罗汉掌”
！
“十八罗汉掌？”
一声惊呼自阵中响起，乃精通万般佛法的文殊菩萨亲口所言。
只见他眉头紧锁，面色微变，“此功唯有受过灵山灌顶者方可修习，外人不得窥其门径。
此人……竟从何得来？”
须知这十八罗汉掌乃佛门至刚至阳之法，专为降伏心魔、镇压邪念而设，掌出如雷轰电闪，破妄断痴，最能克制一切阴邪之气。
今却被至尊玉用以反制佛界罗汉，岂非天大讽刺？然至尊玉此举，并非亵渎佛法，实乃“借假修真”
之道。
正如《道德经》所云：“反者道之动，弱者道之用。”
正因其曾为妖王之首、万魔共尊，更懂魔性之根；正因其历尽情劫、三度轮回，方明众生执念之苦。
故今日以佛法治佛阵，非悖逆，乃是觉迷归真之始。
但见那金色巨掌挟雷霆之势，直扑阵壁而去。
眼看掌劲将触金铜色气幕，孰料那气壁竟似活物一般，倏然内凹，宛若水面涟漪，将力道尽数卸去。
与此同时，十八件佛器毫无阻碍地穿破虚空，卷起层层佛光，如龙蛇奔袭，直指至尊玉要害。
至尊玉瞳孔一缩，急收真元。
然未及喘息，眼前骤然爆发出一片耀目金芒，强光刺目，几令人睁眼如盲。
他心头警兆顿生，当即运转体内残存的斗战胜佛真元，右手再结印诀，金光复起。
可怪事又生——那漫天佛光竟在刹那间消散无踪，仿佛从未出现。
至尊玉一掌落空，气血微滞。
至此，他方才真正重视此阵之玄奥。
“好一个大般若罗汉阵！”
至尊玉低声自语，“虚实相生，动静无常，藏形匿影，隔绝六感。
若非我神识尚存一丝齐天遗韵，怕早已沦为瞎聋之人。”
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