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启归到蒲坂，便将经过情形告诉了伯禹。
伯禹道：“既然草野中有如此贤才，当然荐举，汝可先和他们去说明。”
启答应了，便来访杜业。
凑巧季宁、轻玉二人也同在一起。
另外还有一个人，姓然，名湛，是轻玉去结识来的，此人善于辞令，长于交际，亦是一个人才。
当下启到了之后，先和众人泛泛谈了一回，颇觉得都是气谊相投，便将他父亲答应荐举他们的话说了一遍，并且邀他们同到蒲坂去。
哪知季宁说道：“我们能够借此出山，发展我们的抱负，固然很好，但是此刻还有点不便，请再稍迟几年吧。”
启听了，觉得出于意外，便问为什么原故。
大家都笑而不言。
启颇觉失望，但是亦不好再问。
自此以后，启与杜业诸人常常通信，常常往来，非常莫逆。
且说杜业、季宁这班人都是讥嘲巢许、抗志功名的人，为什么启要荐举他们，他们倒反推避起来呢？这其间有一种理由。
原来那日杜业别了启之后，便去找到季宁、轻玉等，告诉他们有这么一回事。
他们初听，都以为甚好，后来轻玉说道：“据我的意思，不如且慢。”
大家问他为什么原故。
轻玉道：“现在天子退闲，夏伯摄政，照从前的往事以及夏伯的功绩看起来，这个天下当然是夏伯的。
帝子义均一定争他不过。
但是夏伯摄政以后，统一天下的志向太大，手段太辣，恐怕到那时四方诸侯未必一定肯归附他。
即使归附他，亦不过一时胁于大势，未见得能够持久。
所以我想，我们彻底的为夏伯设法，为公子启帮忙，还是慢点去辅佐他好。
且在下面为他们努力宣传，做一番下层工作，于他们较为有点利益。
如若一径在他手下任职，到那时反有些拘束顾忌，且限于一隅，不能到处普遍宣传了。”
大家听了，都以为然。
这就是他们不肯立刻就受荐举的原因。
后来这些人果然到处演讲伯禹的功绩如何伟大，德行如何之美茂；并且亦代启宣传，说启如何如何的才德。
那杜业的才学口辩都是很好的，本来夏禹治水，拯济人民，人民早已心服，再加以杜业诸人这样到处一说，那九州人民自然格外倾心，不但倾心于禹，并且连带的倾心于启。
这种暗中运动，禹和启都是不知道的。
后来杜业等又结交了一个施黯，一个伯封叔，一个扶登氏，都是非常之才。
一代兴王卿相之选，差不多他们都已预备好了，专等帝舜一死，夏禹就好即真。
但是这种运动都在民间，民间虽已传遍，而朝廷之上则殊无所知。
后来帝舜南巡，采访民间风俗，亦渐渐有点知道。
但是帝舜以天下为公，禅让伯禹出于至诚，亦绝不介意。
到了苍梧的时候，偶然与其他侍从之人谈及，后来辗转传讹，遂说道禹有篡窃之心，舜有疑禹之心，因而作《九悲》之歌，九疑之山名且因此而得，这种话之不可信前人早已说过。
帝舜既有让禹之决心，听说禹要篡位，何必疑？更何必悲？禹在那个时候，摄政已十七年之久，天下大权尽在掌握，即真不过早晚间之事，何必再有叛舜的痕迹？所以民间有这种传说，就是因为杜业等有这下层工作。
不过他们所以要做这个下层工作，并不是反对舜，而是怕舜死了之后天下人心不尽归禹，所以有这番举动。
经在下彻底的说明，读者诸君想来总可以明白了，闲话不提。
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