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郑国的一个商人在东周做买卖，一个东周人问他：“你要不要买璞？”
郑国商人说：“我正想买。”
于是东周人从怀里掏出一只老鼠递上，郑国商人赶快辞谢不要。
东周人在作言辞表达时，没有认清其接受对象是郑国人，所以买卖不能成功。
因地域不同而产生的表达差别，甚至在同一个民族、同一个省区的不同位置，也有表现。
比如都是汉族，居于中国内地者与居于中国台湾者，对同一个概念的表达与接受就不一样：接班人—传人，计划生育—家庭计划，大学新生—新鲜人，好莱坞—荷里活，撒切尔—柴契尔，新西兰—纽西兰，立体声—身历声，表演—作秀，渔民—讨海人……又如同贵州人，对西红柿，贵阳人叫毛辣角，遵义人叫番茄，兴义人叫酸角，独山人叫毛秀才。
咱们如果不区分这些地域上的差别，说话的目的就难以实现。
有些严重的差异，如不分清，甚至还会对说话者产生严重的后果。
5.看文化背景说话
随着女人社交范围不断扩大，我们的交际对象逐渐延伸到不同国家、不同民族、不同地区、不同阶层，若想适应交际的广泛性，就要考虑不同文化背景下的语言特点，使我们说出来的话与特定的文化背景协调一致。
以交际场合的称呼语为例。
英美人习惯称已婚妇女为“夫人”
，未婚女子为“小姐”
，在比较严肃的场合，一般统称为“女士”
。
如果错称已婚者为“小姐”
，在比较严肃的场合一般会被谅解：因为，西方女性认为这是一个“令人愉快的错误”
。
但是，在日本妇女一般不称“女士”
“小姐”
，而称“先生”
，如“中岛京子先生”
。
在西方，你对一位姑娘说：“小姐，你长得很漂亮！”
她听了格外高兴；而在我国，如果跟年轻姑娘说这句话，对方说不定会大为恼火。
显然，说话不考虑文化背景也是不得体的。
所以女士们，我们说话一定要懂得察言观色，要看人下菜碟，这是一个常识，也是一个原则。
有位伟人曾经生动地说过：“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章说话就可以不看读者不看听众么？”
写文章要看读者，说话更要看听众，为了使自己的话引起对方的重视或取得对方的认可，顺利达到说话的目的和效果，说话就必须看准对象、因事制宜，因人而异。
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