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他坚决地说：“我不打算再麻烦你。”
他夸奖我所画的画，说只稍加修改就可以了，而且这一点小错，亦不会使公司受到损失，仅是一点小节不必太过虑了。
我急于批评自己，使他的怒气全消。
最后他邀我一起吃点心，在告别之前他给我开了一张支票，并委托我画另一幅新的广告。
欧阳莎莎说，我承认自己错了，以显示主任的正确，抬高了他的地位，他高兴之余也不会再苛责我了。
试想，如果这位女士换一种做法，尽力为自己辩解，那会怎样？所以，只要无关大局的事情，以自责的话堵住对方的嘴，这样他会主动伸出双手把你低下的头扶起来。
避让忍耐是中国传统的生存哲学。
低头是一种大智慧，为争一时之气不肯低头，惹出事来恐怕就不是简单地低一下头、说两句认错的话就能解决的了。
武则天时代有个丞相叫娄师德，他性格稳重，很有度量。
他的弟弟当上了代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说：“我担任宰相，你现在又管理一个州，受皇上的宠幸太多了。
这正是别人妒忌的，你打算怎样对待这些人的妒忌以求自免灾祸呢？”
娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我也自己擦去，绝不叫你为我担忧。”
娄师德忧虑地说：“这正是我所担忧的。
人家向你吐唾沫，是对你恼怒。
如果你将唾沫擦去，那不是违反了吐唾沫人的意愿吗？别人会以为你在顶撞他，这只能使他更火。
怎么办呢？要是人家唾你，你要笑眯眯地接受。
唾在脸上的唾沫，不要擦掉，让它自己干。”
后人对娄师德教人“唾面自干”
的这种忍耐，总是嗤之以鼻，认为十分迂腐可笑。
事实上，娄师德式的忍，是在训练一个人的韧性，教人知道如何收敛自己，而非以忍耐为目的。
娄师德在武则天时代出将入相，总管边疆事务三十年，他在兼河源（今新疆于田）军司马时，和吐蕃大战，八战八克，具备这样勇气过人的精神和气魄，岂是一个畏缩者能够有的气质？
宽宏大量，大度待人，对女人社会交际的顺利进行，有着十分重要的作用。
人与人之间经常发生矛盾，在矛盾面前，若能够有较大的气量，以宽容的态度去对待别人，即使对无理取闹者也能以低头说话的方式轻巧避开其锋芒，这样，就会在时间的推移过程中，逐渐改变对方的态度，使矛盾得到缓和。
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