天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
然而不必远征博引，就是《红楼梦》原书第五十三回，贾珍就曾指着老庄头乌进孝道：“我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”
难道乌进孝这老头子也变了女人不成？
至于“将余比作钗、颦等，乃一知己”
，则更不足为证了。
那贾宝玉还把晴雯比孔子、岳飞呢，林黛玉更是把湘云比荆轲、聂政，难道湘云、晴雯也都变了男人？
书中的贾宝玉重女轻男，脂砚斋投其所好，自比“钗颦”
，不过是打个比方，自称是雪芹知己罢了。
难道他能说“将余比作秦钟、琪官等”
不成？
不过，我猜这脂砚斋最可能的身份，恰恰是秦钟、琪官之辈。
这也不足为奇，甚至不足为羞。
在明清时候，断袖之风盛行，几乎凡公子必有腻友，《品花宝鉴》中，整本书讲的都是龙阳之爱；《红闺春梦》里，也有极详细的描写。
而上述两本书，正是典型的“红楼遗风”
，“石头再记”
。
《红楼梦》里对同性之爱的描写虽然含蓄，但贾琏于姐儿出花时，只得找个清俊些的小厮“出火”
；宝玉闲极无聊，便到外书房“鬼混”
；香怜、玉爱之辈充斥塾中，连学长贾瑞都曾是薛大爷的相好。
可见在作者眼中，断袖故事实在算不了什么。
如此，倘若脂砚为雪芹蓝颜知己，断袖添香，又有何不可？
红学家们还有一个论点，就是脂批有“凤姐点戏，脂砚执笔”
和“矮□（左舟右幽）舫前以合欢花酿酒”
两段，并论证说：脂砚不是女人，又怎么会混在女眷里替人写字点戏？而关于合欢花酿酒的典故，多么亲近，可见是雪芹青梅竹马的小伙伴。
前一句批见第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》：
吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。
宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。
贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。
凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。
庚辰本于此有两段眉批：“凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？”
“前批‘知者寥寥’，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！”
倘若“脂砚”
是女人，那么“朽物”
是谁呢？而“知者廖廖”
是既包括脂砚和朽物，还是两个人根本就是一个人，而知者还包括其余的批书者，如畸笏叟、立松轩等人呢？就算脂砚是女人，那畸笏叟等总是男人吧，为何脂砚为凤姐点戏，他们也会知道呢？既然红学家们因为脂砚能为凤姐点戏就认定她是女眷，那么畸笏叟们也都与闻其事，是否也因此都变成了女人呢？
再说“酿酒”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！