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显然，宝玉这一回赌气，已经埋下了将来“悬崖撒手”
的伏笔。
他且第一次以续庄子的形式写出了悟道的感想：
“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。
彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。
彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。”
这只是他的初次觉悟，所以还停留在“因空见色”
的初级阶段，只能领会到天下美女都是迷障缠陷之尘网这个道理，尚不能完全醒觉。
而且第二天醒来也就忘了，所以文中也没有做过多的答辩，只用黛玉的一首小诗作为结论：
“无端弄笔是何人？作践南华庄子因。
不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”
这一回的回目叫作《花袭人娇嗔箴宝玉俏玉儿软语救贾琏》，袭人的这次赌气，原本是为了“箴”
宝玉的，却种下了两个恶果：一是让宝玉由此触动了悟禅的那根神经，二是就在这次斗气里，宝玉提拔了四儿——这可真是搬起石头砸自己的脚啊。
更悲哀的是，这件事还没完。
隔了几天，正月二十一是宝钗生日，因宝钗迎合贾母心理，点了一出《西游记》，又点《鲁智深醉闹五台山》。
宝玉说她“只好点这些戏”
，又说“我从来怕这些热闹”
。
宝钗为了自辩，笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。”
又举出《山门》中一段《寄生草》来：
“漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
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