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第七十六回凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞(第1页)

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第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞》

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空门内外的妙玉与黛玉

庚辰本在妙玉之名出现后,曾批“妙玉世外人也”

;而妙玉在给宝玉祝寿的帖子上,又为自己下款“槛外人”

——她非但僧不僧,俗不俗,尼不尼,道不道。

甚至是人不人,仙不仙,男不男,女不女的,根本就不能拿世俗化的标准来衡量,来要求。

全书八十回,妙玉只有五次出场,三次暗出,两次正出。

第一次出名是暗出,见于第十八回《林黛玉误剪绣香囊贾元春归省庆元宵》。

其时宝玉刚自大观园题额回来,因将随身佩件赏了小厮们,引起黛玉误会,以为他将自己送的荷包也送人了,便赌气铰了正替宝玉做着的一只香袋。

两人口角一回,到底还是由宝玉百般赔情哄转回来,然后一同往王夫人房中来了——

此时王夫人那边热闹非常……又有林之孝家的来回:“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了,连新作的二十分道袍也有了。

外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。

如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。

文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。

因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。

他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。

妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果’。

所以他竟未回乡。”

王夫人不等回完,便说:“既这样,我们何不接了他来。”

林之孝家的回道:“请他,他说:‘侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。

’”

王夫人道:“他既是官宦小姐,自然骄傲些,就下个帖子请他何妨。”

林之孝家的答应了出去,命书启相公写请帖去请妙玉。

次日遣人备车轿去接等后话,暂且搁过,此时不能表白。

本是苏州人氏,读书仕宦之家,自小多病,父母双亡,孤身投在贾府,心性高洁骄傲,模样也极好,文墨又极通——凡此种种,像不像佛门里的林黛玉?

黛玉三岁时,有个癞头和尚要化她出家,倘若当时林如海允了,黛玉也就成了第二个妙玉。

由此可见,妙玉与黛玉实为一个人,这也就是妙玉之所以名“玉”

的真实用意。

庚辰本在妙玉之名出现后,有朱笔眉批:“妙玉世外人也,故笔笔带写,妙极妥极!

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