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畸笏。”
“世外人”
三字，为妙玉一言定评。
妙玉第二次出场是明出，第四十一回《拢翠庵茶品梅花雪》，是惟一一次以“拢翠庵”
代替妙玉之名入回目，可见此回乃是“妙玉正传”
。
她既讲究茶器，又区分煎茶之水，且因真正好茶须讲究火候水温，遂连煽火亦不用侍儿动手，而是亲自“向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。”
可见这体己茶之尊贵。
同样一杯茶，刘姥姥是牛嚼牡丹，故而黛玉封其为“母蝗虫”
；而宝玉则“赏赞不绝”
，故妙玉会引为知己，恭祝芳辰。
后人解读妙玉时，往往拿她用自己的杯子给宝玉喝茶这件事津津乐道，却往往忽略了黛玉坐在妙玉的蒲团上——如果宝玉用了妙玉的杯子，就代表间接接吻；那黛玉坐了妙玉的蒲团，岂非成了直接上床？
退一万步说，既便妙玉真是暗恋着宝玉，作为一个清高的女尼，也决不会借着茶杯向宝玉当众调情这样低级。
我倒认为这恰恰证明了妙玉对宝玉的感情是坦**纯粹，毫无暧昧的。
她与黛玉都是冰雪聪明的人，不会看不出黛玉与宝玉之间的情愫，决不会当了钗黛二人的面泄露春心；同样的，黛玉不仅敏感，而且好妒，曾为了宝钗、湘云不止一次地同宝玉闹别扭，如果妙玉别有私心，她又岂会无知无闻？以她的性子，早就出言讽刺了，难道还会反过来被妙玉排揎了一句“大俗人”
都要哑忍吗？
——这个“俗”
，乃是对应“世外人”
而言。
脂批曾有“钗黛一体”
之说，而这回中，实可谓“三玉一体”
。
妙玉乃是“世外之黛玉”
，黛玉则是那个“俗世的妙玉”
罢了。
妙玉第三次出场仍是暗出，乃见于第四十九、五十回的“踏雪寻梅”
。
这两回中从头到尾妙玉并没有现身，只是李纨之口点出：“我才看见拢翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。
可厌妙玉为人，我不理他。
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