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面对此“三千年未有之变局”
，要守祖业、光耀门庭容易吗？
在这种局面下，乔致庸勇敢的承担起了守祖业，光耀门庭的艰巨任务，他找到的应变药方是以儒为商。
他继承了先辈重信义的优良传统，在商场上也有过一翻大作为。
但时代需要的，恐怕除过信义外，还有很多。
可惜乔致庸未找到。
继承他当家的乔映霞也算一个半新派人物。
曾参加过同盟会，他治家严谨，身体力行，遵守家规。
重教兴学，开设新式私塾，力图使乔家子孙后代包括女人都能受到新式教育。
对教师的尊崇，达到了无以复加的地步。
乔映霞还兴办家族工厂，试图实现传统产业向新式产业的转换，但由于客观环境的恶劣，他最终失败了。
他还力主严禁鸦片，并因禁烟牵涉进了官司。
乔致庸、乔映霞的努力不能不说是积极的和尽力的，但终未能挽救乔家的衰败，为何？除前边所说的时势变化带来市场的变化，个人无法改变以外，经营不能跟上时代变化也是最为重要的一个原因。
乔映霞也算是很有才干的，在乔家及所有晋商中也不能不算是出类拔萃的，但时代需要更优秀的人，才能再创辉煌。
这样的人，既要守家有道，还要变通有术，自然是极少的了。
另一方面，像乔家这样的传统家族企业，家财达到了千万两以上，应该算已经做得相当大了。
虽不敢说已达到了极限，但其经营理念、管理方式确实已再难有所发挥了，除非其能打破传统的牢笼，然而，这却是他们所办不到的！
他们所做的只是尽力去完善，而不会有所创新。
但企业经营的本质是：若要有突破性的发展，就只有创新。
不脱胎换骨，是没有希望的。
因此，要想守业，必再创业，没有再次创业，守业也是不可能的。
乔家及所有晋商，在晚清及民国初年这一决定命运的关键时刻，创业乏术，衰败也就难免了。
创新守业是企业生存发展的根本，在这一点上，晋商由于时代和观念的限制未能做到，那么当今的企业或团体能做到吗？
3．根性：走不出的大院高楼
平安是福，这是中国人共同的观点。
只要你稍微留意一下，从城市到村镇的地名和人名中有多少安字，就会明白这种观点是多么强烈了。
北京地名中的安字恐怕是最多的。
天安门、地安门、西安门、安定门、左安门、右安门、平安里、安惠北里等等，只要走上北京的街道，几乎随时都会遇到这个安字。
北京以外的地名中的安字也不少。
西安、安东、安庆、安阳等举不胜举。
有的并未直接出现这个安字，却都是这个意思，如西宁、南宁等等。
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