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安稳、安定的生活，是所有中国人世世代代做的梦。
连起名字也不能忘。
希望有安国安民的鸿鹄之志者，名叫安国、安民；希望能继承祖业的，叫安祖、安先；不求闻达只愿平定的，叫安定；由乱到定的，叫新安；由弱到强的，叫宏安；由穷到富的，叫金安。
总之，一切以安为主。
传统观念中的所谓“安”
有两层意义：一要有房子，二要有孩子。
有了房子和孩子，既能安居乐业，又能生儿育女、传宗接代，完成古人所谓的成家立业两件大事。
安字的结构正好表达了这两层寓意，上为房子，下住女子。
“娶媳妇、盖房”
不就是在图一个安吗？传说，西汉汉武帝刘彻为太子时，长公主想把自己的女儿陈阿娇嫁给他。
刘彻高兴地说：“若能娶阿娇，我将修建一座金屋，让她愉快地住在里边。”
这便是成语“金屋藏娇”
的来历。
皇帝固然可以造金屋、娶公主，平民百姓哪能有如此的“高标准”
呢？
他们在贫穷的时候，想的是温饱；在温饱的时候，想的是安定；在安定的时候，想的是富有。
只有在温饱了的时候，人生的两件大事才有指望；只有在富有的时候，人生的两件大事才能办得更好。
晋商作为“先富起来”
的一代人，自然有条件、有能力把人生的两件大事办得更风生水起，非同凡响。
他们不仅在当时备受艳羡，就是在今日，人们提起来也羡慕不已。
现代人的两件大事如果能办到晋商那样的程度，就足以为自己骄傲了。
兴修大院，是晋商所办人生两件大事中最为世人所称道的，也是他们留给今人的一大笔遗产。
在晋中汾河平原上，晋商的富商大贾所建的大院由北向南依次形成了一个大院分布带。
从榆次常家大院到太谷的孔家大院、曹家大院，从祁县乔家和渠家大院到灵石的王家大院，那一家大院不是富丽堂皇、雄伟壮观？那一家大院不是庭院春深、冬日苦长？
在千沟万壑的黄土高坡上，崛起了一大片一大片飞檐翘壁的房子，在今天也是非同凡响的，在一二百年前，那不是奇迹是什么？
在残烂不堪的矮小茅屋中，鹤立鸡群地矗立着一座高楼深院，这样的反差，是何等的强烈？
把祈求平安、幸福美满的心愿，全部寄托在大院之中。
乔家大院的整体布局是一个“喜”
字，祈求每一间房子、每一位主人，每一堵墙及阳光，每一株花草及柔风，每一个日日夜夜，都喜气洋洋、喜不胜喜、喜出望外、喜从天降、喜上加喜。
同样，曹家大院的整体布局也是一个大大的“寿”
字，想让这高楼深院里的人都能长寿，人脉绵延不断，这是曹家巨商的美梦。
而乔家大院正门砖雕影壁上的“百寿图”
，那一百个字形、字体各异的“寿”
字，不正表达了所有晋商百倍祈安、百倍祈稳、百倍祈长久的心愿吗？
让木头说话，让石头呼吸，大院凝聚了晋商全部的**和希望。
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