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在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”
的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。
但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。
他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。
郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。
当时即被人称为“狂”
和“怪”
。
罢官后居扬州，以卖画为生。
书法长于行书，杂糅诸体，世称“六分半书”
。
赵之谦的行楷书
赵之谦（1829—1884），初字益甫，后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷、冷君等。
会稽（今浙江绍兴）人。
咸丰九年（1859）举人，先后五次应会试，皆未中。
曾居京师应礼部试，取为国史馆眷录，后官至江西鄱阳、奉新、南城知县。
赵之谦家族世代经商，至其兄掌管家业，因诉讼而破产。
自幼读书习字，博闻强识，年轻时便喜欢金石之学。
他与胡澍、魏锡曾、潘祖荫、沈树镛、李文田等金石学者和收藏家来往密切，这些人经常在一起审订、考证金石碑版，在同治、光绪之际形成金石学和碑学研究的又一**。
赵之谦是晚清杰出的篆刻家、书法家和画家。
在篆刻上，他博采众长，融会贯通，对清末民初的篆刻艺术产生了深远的影响。
在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为清代第一位在楷书、行书、隶书、篆书诸体上真正全面学碑的成功典范。
在绘画上，以书、印入画，开创了“金石画派”
，对近代写意花卉的发展产生了巨大的影响。
赵之谦的艺术活动，始自20岁前后，诗作始见于19岁，绘画始见于21岁，篆刻始见于25岁。
就现存作品看，其书、画、篆刻三者是相互影响，共同成长的。
赵之谦虽很早就对金石之学笃好至深，但其早年受帖学影响，主要得法于“二王”
和颜真卿。
咸丰十年（1860）太平军攻克杭州，赵之谦为躲避战乱而出游，曾辗转于浙东及福建一带，后入京师。
在这段期间内，赵之谦结识了许多金石学者和收藏家，他的书法风格也发生了根本的转变，由帖学转移到北碑上面。
赵之谦的北碑体，由邓石如之法入手，但用笔和结体又与邓石如不同。
在赵之谦以前，邓石如、金农等碑派书家大都侧重挖掘北碑中古拙朴厚的一面，重视碑刻效果，有时给人以刻意摹拟之感。
赵之谦学北碑，首先从《张猛龙碑》入手，吸收了《张猛龙碑》用笔遒劲峻峭和结字的整齐严谨，树立了自己鲜明的书法风格。
而后他又从《杨大眼》和《魏灵藏》等龙门造像题记中撷取其点画的方整和转折处翻笔的特征，从而使其北碑体的点画更加饱满而富有力量。
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