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很明显，这个犹太商人实实在在地使了一个小计谋，让奴隶吃了一个哑巴亏：遗嘱所给予奴隶的一切都奠定在一个“但是”
的基础上，前提一变，一切所有权皆成泡影。
这样一个心机暗藏的陷阱，是这个犹太商人所立遗嘱的关键。
然而，如果进一步把这张契约提高到犹太商人对守法守约的根本心态的高度来看的话，便会发现其中还有大量的文章。
坦白来说，由于这是一份无奈之下所立的遗嘱，犹太商人在立遗嘱时就打定主意要使其无效，换句话说，也就是在立约时就准备毁约。
诚如拉比分析的，他当时面临的是“要么让步，要么彻底失去”
这样一种无可选择的选择，所以他只能选择让步，通过把全部财产让给奴隶，使奴隶不至于直接带着财产逃走。
然而，这种让步又是他心有不甘的，真的把财产都给了奴隶，同奴隶带了财产逃走，这两者对他儿子来说，基本上是一回事。
但按照犹太人的规矩，无论他还是他儿子，都不能随便毁约。
为了解决这个难题，聪明的犹太商人想出了这么一个好办法：他给遗嘱中装进了一个自毁装置，儿子只要找到这个装置，就可以在履约的形式下取得毁约的效果。
果然，在拉比的开导下，儿子真的启动了这个自毁装置，严肃的遗嘱在形式上得到了履行，而在实际上，至少对于那个奴隶来说，遗嘱等于完全废弃了。
所以，这个寓言真正要传达的意思是，如何借履行契约的形式来取得毁约的效果。
转换成一般命题的话，就是：如何在守法守约的形式下，取得违反法律或毁弃契约才能取得的效果。
在遵守契约的大前提下，可以利用契约的漏洞，为自己谋取利益。
这个道理，犹太人比谁都明白，他们也不会错过这样的机会。
犹太人中还有一则“雅各的树枝”
的故事。
也证明了这一点。
所谓“雅各的树枝”
，就是将于己有利而对方一时又觉察不出的机关暗设在合同中。
这种做法听起来不大好听，似乎有不够道德之嫌。
不过，犹太商人很清楚，商业场上，首要的在于合不合法，而不在于道德不道德。
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