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反之那些八卦新闻、明星隐私、家长里短、游山玩水之类的琐事都不是政治。
社会五花八门，政治之外当然还有其他门类，如经济、军事、教育、卫生等等。
不是说这些事不重要，是说一般情况下它们都在自己的范围内动作，当它们越出自己的范围，而影响到更多数人的利益、覆盖全局、影响历史进程时，它也就不能自已，再扩大、深化而演变成了政治。
如2003年中国的“非典型肺炎”
，由公共卫生事件上升为政治事件。
2008年的北京奥运会，由体育盛事上升为政治大事。
军事上的许多大战役都是政治，因为它已经影响全局。
一部世界史、中国史就是世界和中国以往的大事记。
而文学只要是有影响力的，又经常是以政治为题材。
如中国古典小说《三国演义》《水浒传》，现代许多二战题材的小说、影视，还有从贾谊的《过秦论》直到梁启超的《少年中国说》的散文，都是在说政治。
三
凡政治之事都是公事，是公开进行的为公众的事。
解放初老百姓常把政府工作人员称为“公家的人”
，现在则称为“公务员”
，又有一个新词叫“公共服务”
。
“为人民服务”
是对政治最好的诠释，人民是最多数的公众。
公与私是政治与非政治的一条分界线，也是底线。
政治可以有不同的派别、观点，它分别代表着一定范围和数量的公众。
封建社会朕即是国，帝王认为他就代表了所有民众，百姓仰视真龙天子，愚昧，奴性，服从专制，这是封建政治。
到资产阶级思想家出现，说不行，不能你一人说了算，不同阶级、派别都可以表达和维护自己的利益，这就是政党政治、民主政治。
总之，政治一是为公，去努力代表最多数的民众；二是公开，透明、竞争、监督，好争取到最多的人自觉跟你走。
关于为公和公开这一点，梁漱溟批林彪堪称一例。
1971年，林彪出事，全国批林，梁在政协会上说：“一个政治家为国家、民族之前途而提出的公开主张，才称得上是路线。
林彪不是路线，是阴谋，政变夺权而已。
刘少奇有许多公开的主张，彭德怀有给毛主席的公开信，都是为国家、民族，只是政见不同。”
他说这个话的时候，刘、彭还正在被打倒，戴着反党、反革命的帽子呢。
而梁自己也不避斧钺，敢于公开说出，他是在讲政治。
随着世界政治的进步，这种公开、公平的竞争会越来越多地取代专制和阴谋。
四
政治是由人，由组成集团的人来具体实施的，需要监督。
从理论上讲，政治是民众把自己的权力出让，委托公共机构去代为行使。
但这个机构不是一座办公大楼，不是一个会议室，而是由人组成的管理集团，是一群人，包括这群人的领袖。
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