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如果为了有用，他最应该去经商，先赚一把货币。
他的经济、哲学、社科理论让后来实践层面的革命家、管理者演绎出一个轰轰烈烈的新时代。
原来知识是分上游、下游的。
上游是那些最基本的原理，解决规律层面的问题；下游是执行和操作的方法，解决实践层面的问题。
上游是科学，下游是技术；上游是学术，是思想；下游是方案，是行动。
由于科学、学术的超前性，许多科学家、学者经常看不到自己学问的实用结果。
但他们并不悲伤，并不计较，他们不管用与不用，而只管知与不知，只要不知道的事就去研究。
就像煤矿的掘进队，只管掘进，而把煤留给后面的采煤人。
梁启超说，做学问不为什么，就为我的兴趣，为学问而学问。
他们虽说不问为什么，但他们坚信知识对人类有用。
培根说：“知识就是力量。”
事实上，每一项新知识都对人类产生了重要作用，有的简直是惊天动地。
伦琴、居里夫人、卢瑟夫等一批研究放射性、原子能的早期科学家，并没有想到后来的原子弹及和平利用原子能。
就是季羡林先生也没有想到他研究的梵文、吐火罗文，在四十年后让他破译了一部天书，补回了一段历史。
正因为这样，我们强调尊重知识，尊重人才，包括对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。
因为一切未知中都藏有真知，也许哪一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。
而面对茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄，他们治学时不问有用无用，正是因为他们讲大用而不计小用，看将来而不计眼前，为人类之大公而不谋个人小利。
这些以学问为乐趣，为人类不断扩充知识边界的人是最值得我们尊敬的。
而他们在探知过程中所表现出的淡泊名利、宁静致远的治学态度和做人准则，对后人来说比他们提供的知识还重要。
追求理性的美丽
北岳文艺出版社要出一套《当代作家散文随笔》丛书，向我约稿。
十几年来我对北岳文艺出版社一直心存感激之情。
因为我的第一本散文集《夏感与秋思》是十二年前由这个社出版的。
十二年后，他们又来约稿，这倒提醒我，这些年我的散文创作有什么进展呢？如果说有，就是更多了一些思考。
当年出第一本集子时，我想起一个思考味较浓的名字，不想这一“思”
就是十二年。
这十二年间，前十年主要还是写山水，最近两年写点人物。
但不管是面对山水还是人物，我发现自己越来越追求一个“理”
字，追求理性的美丽。
每当遇到一个新题材时，我总是如玉工面对一块坯料，要想很长时间，才敢下刀。
如《永远的桂林》就想了一年，《觅渡，觅渡，渡何处？》一文想了六年，《大无大有周恩来》，1978年写过第一篇，1998年又写了第二篇，可以说想了二十年。
有些题材，如西藏、九寨沟、张家界、黄山，到现在也没有想出个头绪，也不敢提笔。
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