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实际例子超出诸君想象，雄辩证明了这一点。
像正冈子规那样一边喘息于死亡的病苦，一边进行激烈的艺术战斗，不愧为优秀的艺术家。
但我不想向他学习。
我一旦躺在死亡的病**，就想忘掉文学。
倘若不能忘却，就祈祷排除妄念，尽管目前还做不到这一点。
在现今的世界上，我无依无靠，孑然一身，过着索漠的日子。
我也可能会一时嗅到死亡的气息，这并不奇怪。
回想起来，我没有写过像样的作品，当我有一天，脑子里拼命想写出一部像样作品的时候，即使想死也死不了了。
然而，心机一转，就又立即迷茫起来。
我曾想过，假若没有留下任何有用的东西，反而在通往安乐净土的道路上没有阻碍。
我远离自杀的原因之一，就在于以死为死这一点。
我这么写，肯定是谎言。
我绝没有同死打过照面。
一旦到那时候，我抑或还会虚空地颤抖着我的手指继续写稿，直到最后一息。
然而，芥川龙之介死时，像他这样有作为的人，说什么“我这两年净是考虑死的事”
。
他为何还要写下《给旧友的信》那样的遗书呢？实在没有想到。
那封遗书，我以为是芥川氏死的污点。
眼下，我一边写这篇文章，一边阅读《给旧友的信》，立即觉得没有什么。
我觉得芥川氏他本想说自己是个凡人。
芥川自己在附记里写道：
“我阅读恩培多克勒的书，深感成神的欲望是多么迂腐。
我只要想到这封信，就不会泛起成神的愿望。
不，我只希望做个平凡的人。
你还记得二十年前在那棵菩提树下，我们互相畅谈‘埃特纳的恩培多克勒’的情景吗？我就是那时候一心巴望成神的人。”
然而，他在本文的最后写道：
“所谓活力，事实上只不过是动物性力量的代名词。
我也是一只人兽。
不过，一旦倦于食色，就会逐渐失去这种动物性力量。
我如今居住在冰一般透明的、有着病态神经的世界。
昨晚，我和一个妓女商谈她的要价（！
），我切实感到我们人类‘为生存而活着’的悲哀。
如果能够甘于永眠，即使不会为自身求得幸福，那么也一定能够赢得和平。
但问题是，我何时能断然自杀呢？大自然在我眼里，比寻常更加美丽。
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