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唯其同源，故喾、舜、俊有时而混称。
就中陈、周关系似尤密。
陈出于舜，舜为黄帝后，黄帝姬姓也，此其一。
陈本称田，古周字亦从田，是陈、周古同字，此其二。
舜、俊音近，舜从舛，夋从夂，又皆为足形，舜、俊恐亦本系一字。
陈与周同，舜与俊同，在陈称舜，则在周当称俊矣。
周之田神曰田畯，俊即畯矣。
字变作舜，故传说舜耕于历山，又云象为舜耕。
（踆畯为耕田之法，说已详上。
）
[1] 《史记·周本纪》“心忻然悦欲践之”
，《列女传》——《弃母姜传》“行见巨人迹，好而履之”
，《吴越春秋》——“中心欢然喜其形象，因履而践之”
，《诗》郑《笺》：“履其拇指之处，心体歆歆然。”
[2] 《史记·封禅书》“献公……作畦畤栎阳而祀白帝”
，《集解》引晋灼曰：“汉注，在陇西西县人先祠下，形如种韭畦，畦各一土封。”
《索隐》引《汉旧仪》：“祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，如种韭畦，畤中各有二土封，故云畦畤。”
[3] 同上。
[4] 《白虎通·姓名篇》引《尚书·刑德放》“殷姓子氏，祖以玄鸟子生也”
，《史记·五帝纪》索隐引《礼纬》“契姓子氏者，亦以其母吞乙子而生”
（各本“子”
、“生”
二字互倒，从《殷本纪正义》引乙正），《月令》疏引《郑志》焦乔答王权“娀简吞凤子之后，后王〔以〕（从段玉裁补）为媒官嘉祥”
。
凡此称“子”
犹他书称“卵”
也。
今俗语犹曰“鸡子”
“鱼子”
。
[7] 关于伏羲与犬戎，犬戎与周之渊源，余将别为文论之，本篇姑发其凡，不能详也。
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