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辞去曰：‘妾在巫山之阳，高邱之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
’王朝视之，如言，乃为立馆，号曰朝云。”
王曰：“愿子赋之，以为楚志。”
又《水经注·江水注》曰：“巫山，帝女居焉；宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。”
与《别赋》注同。
[9] 《召南·采蘋》“谁其尸之，有齐季女”
，《传》曰：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室。”
《小雅·车舝》曰“思娈季女逝兮”
，又曰“觏尔新昬，以慰我心”
；《候人》曰“彼其之子，不遂其媾”
，又曰“季女斯饥”
。
凡《诗》言“季女”
将嫁而未嫁之女；赋曰“我帝季女，未行而亡”
，行亦嫁也。
是赋之“季女”
与《诗》之“季女”
，不唯字面相同，义亦相应也。
[14] 《说文》：“茨，以茅苇盖屋也。”
《释名·释宫室》：“屋以草盖曰茨。”
[15] 《说文古籀补》。
[17] 《殷虚书契后编》卷下，第四十二页，第六片。
[18] 《殷虚书契前编》卷七，第十六页，第二片。
[21] 原作“阴阳相干二气也”
，不成文义，今以意改之如此。
[22] 今本“阴”
、“阳”
二字互倒，从王先谦校改。
[23] 《周礼》出于汉人之手，故不尽可靠。
所说十辉之灋盖亦汉人之观念，故与以上所引汉人之说相合。
[24] “虹”
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