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[6] 此文脱稿后，吴景超先生告诉我这点材料。
我得深深地谢他，因为有了他这条证据，我前面的话便可成为铁案了。
[7] 《庄子义证》卷二九。
[8] 《文选》上载的《高唐赋》录之如下，以资比较。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。
其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”
玉对曰：“所谓朝云者也。”
王曰：“何谓朝云？”
玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。
梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。
……”
此与《杂体诗》注所引《宋玉集》最大的区别，在诗注所引“我帝季女”
数语，此作“巫山之女”
，又无以下数语。
考同书《别赋》注引《高唐赋》及《襄阳耆旧传》并与《杂体诗》注引略同。
知《文选》所载，乃经昭明删节，非宋赋之旧，故不从之。
《别赋》注引《高唐赋》文如下：我帝之季女，名日瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实为灵芝。
《渚官旧事》三引《襄阳耆旧传》如下：襄王与宋玉游于云梦之台。
望朝云之馆，其上有云气，变化无穷。
王曰：“何气也？”
玉曰：“昔者先王游于高唐，怠而昼寝。
梦见一妇人，暧乎若云，皎乎若星，将行未止，如浮忽停，详而观之，西施之形。
王悦而问之。
曰：‘我夏帝（《文选·高唐赋》注引作赤帝）之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封乎巫山之台。
精魂为草，摘而为芝，媚而服焉，则与梦期。
所谓巫山之女，高唐之姬。
闻君游于高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
既而言曰：‘妾处之羭，尚莫可言之。
今遇君之灵，幸妾之搴。
将抚君苗裔，藩乎江汉之间。
’王谢之。
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