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’……乃于盛水之阳筑坛，祭太牢。
有玄龟含符致坛……帝再拜受。
于是设九宫，置八门，布三奇六仪，制阴阳二遁，凡千八十局，名曰天乙遁甲式，式三门，发五将，而征蚩尤以斩之。”
这是说黄帝七十二战而后斩蚩尤。
同类的材料古书中想还有，但只上列十余事，已足够说明这个神秘数字一度风行的现象了。
二
“七十二”
究竟代表着一种什么意义，使它能如此风行呢？《史记·高祖本纪》正义已给我们解答了这个谜。
七十二黑子者，赤帝七十二日之数也。
木火土金水各居一方，一岁三百六十日，四方分之，各得九十日。
土居中央，并索四季各十八日，俱成七十二日。
故高祖七十二黑子者，应火德七十二日之征也。
有一本作“七十”
者，非也。
这个解释是有来历的。
《春秋繁露·阳尊阴卑篇》：“为人子者，视土之事火也，虽居中央，亦岁七十二日之王。”
《孔子家语·五帝篇》：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。”
王肃《注》曰：“一岁三百六十日，五行各主七十二日也。
化生长育，一岁之功，万物莫敢不成。”
而最具体的说明，莫过于：
《古微书》一五引《易坤灵图》：“五帝：东方木，色苍，七十二日；南方火，色赤，七十二日；中央土，色黄，七十二日；西方金，色白，七十二日；北方水，色黑，七十二日。”
原来“七十二”
是一年三百六十日的五等分数，而这个数字乃是由五行思想演化出来的一种术语。
五行思想与农事的关系最密，说不定即渊源于农事，所以13“七十二候”
，10“七十二风”
，在这数字应用的历史中，应当产生得较早，虽则见于记载的并不如此。
“七十二风”
，“三十六雨”
，即五日一风，十日一雨。
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