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交龙为旂。
（《周礼·司常》）
昔黄帝驾象车，交龙毕方并辖。
（《风俗通义·声音篇》）
锦有大交龙，小交龙。
（《邺中记》）
所谓交龙者既是二龙相交的图像，而绘着这种图像的旂又是天子诸侯的标识，则交龙与那“同于王庭”
的褒之二龙是同一性质的东西，可无疑问了。
《汉书·高帝纪》上说：
母刘媪，尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥。
父太公往视，则见交[2]龙于上。
已而有娠，遂产高祖。
这交龙也是指相交的雌雄二龙——雄龙神，雌龙刘媪[3]。
代表神与刘媪的二龙，与代表褒之二君的二龙，仍然是同一性质的东西。
我们在上文已经指出伏羲、女娲与褒之二君的类似处，再看《路史后记》一注引《宝椟记》：
帝女游于华胥之渊，感地而孕，十三年生庖牺。
这和“赤龙感女媪”
（《太平御览》八七引《诗纬含神雾》）而生刘邦的故事，又何其相似！
2.螣蛇
古书有所谓“螣蛇”
者，或作“腾蛇”
。
飞龙乘云，腾蛇游雾。
（《韩非子·难势篇》引《慎子》）
螣蛇无足而飞。
（《荀子·劝学篇》）
螣蛇伏地，凤皇覆上。
（《韩非子·十过篇》）
腾蛇游雾而殆于蝍蛆。
（《淮南子·说林篇》）
腾蛇游于雾露，乘于风雨而行，非千里不止。
（《说苑·杂言篇》）
腾蛇雄鸣于上风，雌鸣于下风，而化成形，精之至也。
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