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字，而意中皆有鱼。
《候人》的“维鹈在梁，不濡其味”
正属于这一例。
“鹈”
即鹈鹕，是一种捕鱼的鸟[2]。
鹈在梁上，不濡其味，当然没有捕着鱼。
诗的意思是以鹈不得鱼比女子没得着男人，所以下文说：“彼其之子，不遂其媾。”
《候人》四章曰：
未见君子，惄如调饥。
（《周南·汝坟》）
泌之洋洋，可以乐饥。
（《陈风·衡门》）
乘我乘驹，朝食于株。
（《陈风·株林》）
这诗的原事是灵公**于夏姬，古今无异说。
我以为“朝食”
二字即指通**。
《楚辞·天问》里有很好的证据。
屈原问禹娶涂山事曰：
禹之力献功，降省下土四方，焉得彼嵞山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继，胡维嗜不同味，而快鼌饱？
“饱”
与“继”
不押韵，当为“饲”
之误。
“朝”
、“鼂”
古今字，饲与食通，“鼂饲”
即朝食[5]。
上文曰“通之于台桑”
，下文曰“快朝食”
，语气一贯。
王逸《注》曰：“何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？”
虽据误字为说，但不曰饱腹而曰饱情，却抓着屈原的意思了。
屈原用“朝食”
二字，意指通**，则《诗》中“朝食”
的意义可以类推了。
正如朝饥可省为饥，朝食也可省为食。
彼狡童兮，不与我食兮，维子之故，使我不能息兮。
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