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《古诗》：“爱惜加穷袴，防闲托守宫。”
李贺《宫娃歌》：“花房夜捣红守宫。”
李商隐《河阳诗》：“巴西夜市红守宫，后房点臂斑斑红。”
这我们猜想也是一个图腾的遗迹。
守宫本一名“龙子”
：
《名医别录》陶《注》：“蜥蜴……形大纯黄色者名蛇医；其次似蛇医而小形长尾，见人不动者，名龙子。”
《古今注》：“蝘蜓一曰守宫，一曰龙子。”
吴普《本草》：“石龙子一名守宫，一名山龙子。”
龙舟
寻常舟船刻为龙形，本是吴、越一带的习俗。
应玚《灵河赋》：“龙艘白鲤，越舲蜀艇。”
马缟《中华古今注》上：“孙权，吴之主也，时号舸为赤龙……言如龙之飞于天。”
和他们的文身一样，龙舟的目的，大概也是避蛟龙之害。
这可以从船上图蛟和挂龙子幡得到暗示。
萧子显《南征曲》：“棹歌来扬女，操舟惊越人；图蛟怯水伯，照鹢竦江神。”
图蛟的目的在“怯水伯”
，意义是明显的。
《古诗为焦仲卿妻作》：“青雀白鹄舫，四角龙子幡。”
《襄阳乐》：“上水郎担篙，下水摇双橹；四角龙子幡，环环江当柱。”
《南史·臧质传》：“质封始兴郡公，之镇，亦平乘，并施龙子幡。”
越人文身以像龙子，船上挂龙子幡也无非是龙子的信号。
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