天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
三者是一个本体，却有三个不同的位格。
所谓“原罪”
是基督教伦理道德观的基础。
基督教认为，人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代，成为人类一切罪恶的根源。
人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯的种种“本罪”
，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。
“原罪”
说日后逐渐发展成为西方“罪感文化”
，对欧美人的心理及价值观念影响深远。
基督教还提出，人类凭借信仰就可得救，而且这是在上帝面前成为所谓“义人”
[2]的必要条件。
从公元1世纪到4世纪，基督徒们一直遭受着各种形式的宗教迫害，但是这种折磨并没有消灭基督教，反而使它更为强大了。
公元4世纪时，基督教的影响已势不可挡，罗马帝国内信奉基督教的人数已达到600万，包括罗马帝国的皇帝和许多上层人士都被吸引，纷纷皈依其下，基督教事实上已经成为当时人们的主要信仰，开始走向全面的文化繁荣。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁与李锡乌斯在米兰会晤，发表了著名的《米兰敕令》，宣布对基督教采取宽容政策，使基督教在罗马帝国获得了合法地位，基督教从此得到了长足发展。
公元392年，狄奥多西一世又颁布法令宣布基督教为国教，同时禁止罗马国内其他一切宗教，使基督教成为唯一合法的宗教，确立了基督教的国教地位。
从此，它一统天下，左右逢源，决定了当时欧洲社会的整个文化生活。
罗马帝国分裂以后，文化全面萧条，在这样的背景下，教会在几个世纪里对欧洲所有的国家和部落来说始终是独一无二的社会制度。
教会不仅是统摄整个欧洲的政治制度，而且是意识形态的中心，它提出的关于世界的形成、仁爱的社会生活准则等都对中世纪欧洲人的思想产生了不可低估的影响。
二、基督教哲学思想传统的形成
中世纪是信仰的世纪，似乎一切都在为信仰服务，就连哲学也未能幸免。
哲学与神学在内涵上本属两个范畴，但在中世纪西欧特定的历史和社会环境中，却成了一对密不可分的连体。
神学以哲学的面目登台，哲学以论证神学作为主要的存在方式。
正是这一时期造就了西方哲学的另一个传统--基督教哲学。
基督教哲学在西欧中世纪时期曾先后经历过两种不同的形态，前期为教父哲学，后期为经院哲学。
二者在本质上是一致的，都是官方正统的宗教哲学，教父哲学是经院哲学的前期准备和基础，经院哲学是在新形势下对教父哲学的发扬光大。
（一）奥古斯丁的基督教哲学思想
奥古斯丁（354－430），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物，著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。
奥古斯丁确立了基督教哲学；他以神为中心，启示为基本，而哲学则为神学的使女；他主张信仰使人看见真理，而理智使人多了解真理，但信仰至上，“如果要明白，就应当相信，因为除非你们相信，你们不能明白”
。
奥古斯丁是继古希腊哲学之后出现的第一位伟大的哲学天才，在他的思想中，正在日益上升的基督教文化首次获得了高度的哲学表达。
在5-6世纪的整个西方基督教世界，无不渗透着奥古斯丁思想的影响，他的思想也是整个中世纪的重要思想遗产。
在历史上，创立并论证基督教教义和教条的教会人士被尊称为“教父”
，由他们创建的哲学与神学的混合体则被称为教父哲学。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！