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第七章 宗教裁判所(第8页)

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这道命令再次得到执行。

“他们”

这些持异端者,是被迫“进来”

的。

摆在基督教教会面前的问题,是如何让他们呆在里面,这个问题直到很多年后才得以解决。

接下来,经过当地宗教法庭多次不成功的试验后,在阿比尔教徒叛乱中第一次用的专门宗教法庭,在欧洲各个首都纷纷建立。

这些专门法庭负责审理所有有关异端的案件,并逐渐成为人们所熟知的宗教裁判所。

今天,宗教裁判所已经不再发挥其作用了,但光是听到这个名字我们内心中就充满了不安和恐慌。

我们似乎看到了哈瓦那黑暗的地牢,里斯本的刑讯逼供室,克拉科夫博物馆里生锈的铁锅和烙铁,黄色的面罩和黑色的面具,看到了那长下巴的国王看着一排望不到尽头的老人冷笑着,他们拖着脚步,缓慢地走向绞刑架。

人们觉得宗教裁判所十分残忍可怕,这种印象无疑跟十九世纪后期的几部通俗小说有关。

但除去小说描述的,我们发现,剩下的恐怖仍然可以证明,那时所有的秘密审判都是令人无法忍受的,是文明社会不能容忍的。

在五百多年时间里,世界各地数以万计并没有什么恶意的人们,半夜被从**拽起来,仅仅是因为某些多嘴的邻居小声说了句什么。

他们被关进污秽的牢房,要等几个月甚至几年才有一个法官来审判。

他们根本不知道法官的姓名和资历,他们根本不知道自己被指控犯了什么罪,更不允许知道那些证人的姓名,也不允许他们和亲属交流或找律师。

如果他们继续抗争,只会把他们折磨到体无完肤。

其他的异端分子只能证明被指控人有罪,但是不允许替被指控人说什么有利的话。

最终,他们对遭此厄运的原因都没搞清楚,就被处死。

更让人难以置信的是,在地下被埋了五六十年的人,会被从坟墓里挖出来,并被缺席审判定罪。

被这样审判的人的后人们,也在“罪犯”

死了五十年后,被剥夺全部财产。

事实就是这样。

基督教审判者的生计,就依赖着那些没收来的大量财物,因此,这样的荒谬行为绝非鲜见。

因为爷爷被指控多少年前做错了什么事,孙子常会沦为乞丐。

如果我们注意过二十年前的报纸,当时沙皇俄国独裁者正处于全盛时期,就会记得那些暗探。

通常,暗探总是扮成小偷或者洗手不干的赌徒,有着很吸引人的个性,有时还发泄些“冤屈”

他总是偷偷地让人知道他的不幸身世,所以参加了革命。

通过这种方式,他通常能够获取真正反对帝国的那些人的信任。

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