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为什么这个荷兰人没有和其他改革者一起大胆地支持路德呢？这个问题对于学者似乎一直是个谜。
答案就是，他为什么要这样呢？
参与暴力活动并不符合他的秉性，他也从来不把自己当做什么运动的领袖。
他完全没有坚信自己正确的信念，而这一点是那些想要告诉世人太平盛世如何实现的人都有的信念。
另外，在他看来，我们要想建立新家园，并不一定要破坏掉旧有家园。
的确，地基需要修正了，排水系统也陈旧了，花园里也堆满了原先主人留下的垃圾和废物。
假如房主履行了诺言，花些钱马上修缮一下，这一切都是可以改变的。
伊斯拉莫斯也只想如此而已。
尽管其反对者嘲讽他太中庸，他还是要比那些彻底的激进分子成就大得多，他们给世界制造了两个暴君，而此前却只有一个。
像其他真正伟大人物一样，他不喜欢制度。
他认为，拯救世界要靠我们自身不断的努力。
改造自我，才能改造世界。
因此，向现存的弊端发起攻击时，他向每一位公民发出呼吁，他很巧妙地做到了这一点。
首先，他写下了大量书信，写给国王、皇帝、教皇、教士、骑士，乃至恶棍，写个每一个想接近自己的人，他每次提起笔，总是洋洋洒洒，酣畅淋漓。
其次，他校订了大量的经典文献。
那些文献经常被转抄，到后来已经完全偏离了原意。
为此，他甚至不得不学习希腊语，努力掌握这门被禁止的语言的规则。
很多虔诚的天主教徒因此认为，他是一个地地道道的异端，这听起来有些怪异，但确是事实。
在十五世纪，受人尊敬的基督教徒从来不会想去学这门被禁止的语言，这是一门名声不佳的语言，和现在的俄语一样。
懂得一些希腊语会招致各种麻烦，会诱使人们把福音全书的原文和译文做比较，以保证译文是原文的忠实再现。
而这也仅仅是个开端。
不久，他便会跑到犹太人中，学习希伯来语。
再走一步，就要公开背叛教会权威了。
长期以来，手头有一本写满怪异文字的书籍，就可以证明这个人具有秘密革命的倾向。
为了搜查违禁品，教会经常突击。
拜占庭的难民为了维持生存而教一些自己的语言，结果经常在避难的城市被驱赶出去。
尽管有这些困难，伊斯拉莫斯还是学会了希腊语。
在他给西普里安和奎实顿以及其他教会先哲的书籍添加注释的时候，里面暗含了很多巧妙的评论。
要是这些评论单独做成小册子的话，永远也不会出版。
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