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忮是妒嫉，求是贪求。
曾国藩认为，人生固然需要有理想，有追求。
但追求过分，就犯了通病，即他所说的“忮”
心、“求”
心。
“忮不常见，每发露于名业相类、势位相近之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。”
将欲造福，就得先去忮心，所谓“人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也”
；将欲立品，就得先去求心，所谓“人能无穷窬之心，而义不可胜用也”
。
忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。
曾国藩说，“余于此二者常加克治”
，遗憾的是尚未能扫除净尽。
进而他认为人之所以欺人者，必心中别着一物，他说：“人必中虚，不着一物，而后能真实无妄。
盖实者，不欺之谓也。
人之所以欺人者，必心中别着一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中不着私物，又何必欺人哉。
其所以自欺者，亦以心中别着私物也。”
曾国藩据自己的经验得出：克服心理障碍应以“广大”
二字为“常用药”
。
而这广大，则应把自己看得渺小，他说：“静中细思古今亿万年，无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。
大地数万里，不可穷极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳。
古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之所能办者，不过太仓之一粟耳。”
曾国藩正是经常把自己摆在一个渺小的位置上来保持自己的心态平衡的。
他总是感到“我不及人者多”
，就是“不能与诸贤并论”
的樊哙，他也认为有“不可及者二”
。
越是能看到自己不足而又有信心的人，就越能有所长进，就越能更多地拥有别人的长处，就会有更大的成功之可能。
曾国藩改掉缺点毛病的决心之大、意志之坚，是不多见的，对他一生性情方面的修养，起到了很大的作用。
其成功的关键在于三个字：不自欺。
他认为人之所以修己不利，做事无恒，无非是自欺二字作怪，自欺所以欺人。
只要能做到不自欺，就任何事情都能够坚持到底并取得实效。
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