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在咸丰二年降旨命曾国藩办团练时，各省先后都办团练，唯独湖南一省最为成功，这不能不说是曾国藩的个人意志和方法起了很大的作用。
曾国藩练兵，从咸丰二年（1852）12月起，至咸丰四年（1854）正月止，历时一年余。
他的湘军，特别与众不同。
首先，湘军是书生和农夫的结合体。
它的将，大多是书生。
书生能带兵打仗，不由人不怀疑。
但书生长期受孔孟思想熏陶，存廉耻，重气节，能誓死卫道，这是曾国藩选书生为将的着眼点。
他选将的条件是：一是才能治民，二是不怕死，三是不计较个人名利，四是能耐受辛苦。
而这四点又归结于要有忠义血性，否则，“终不可恃”
。
湘军的兵卒都是农夫，其募兵制度规定，必须是朴实而有土气的农夫，其油头滑面，有市井气、衙门气的人，概不收用。
农夫吃苦耐劳，湘军挖长壕、扎硬寨，不准穿有色衣服，只准着草鞋，种种规定，农夫都容易办到。
同时，农夫朴实，没有受过革命精神感召的农夫，容易接受封建思想的灌输，这是曾国藩招农夫入伍的着眼点。
就是这些不知战事的书生，带领粗经训练的农夫，战胜了强大的太平天国。
这在当时和后来都被人们看成是一个奇迹。
其次，湘军特别重视精神训练。
曾国藩自称“训练之上，非战阵之才”
。
而他的训练，主要是以三纲五常为核心的思想教育和军纪教育。
称之为“训家规”
。
宣称“用恩莫如用仁，用威莫如用礼”
。
每逢三、八操演日，他必亲自下校场，“反复开说至千百语”
，“每次与诸弁兵讲说至一时数刻之久，虽不敢云说法点顽石之头，亦诚欲以苦口滴杜鹃之血”
，用以激励士兵“天良”
。
湘军兵营几乎成了一个大学校，以“四书”
《孝经》为课本，“常教士卒作字读书，书声琅琅，如家塾然。
又时以义理反复训喻，若慈父之训其爱子，听者潸然泪下”
。
有这样的思想教育做铺垫，就容易形成一种“死长尊上”
、“明等辨威”
的风气，所以，人们认为湘军是一支儒教色彩很浓的军队，是一支有思想、有主张的军队。
这样的军队，再加上升官发财的激励，自然就胜多败少，一往无前了。
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