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§（三）相和性格：做人不要“别”
着来与人
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为善是第一妙着
“与人为善，取人为善”
是曾国藩处理人际关系的一个准则，它使曾国藩的事业兴旺发达。
曾国藩与人为善的事，俯拾皆是。
因此他的幕僚多对曾国藩尊之为师，极为崇拜，事事效法，奉为楷模。
因此，有幕府如水渠之说，这些幕僚皆深受曾国藩的影响，或效其坚忍，或师其勇毅，或明其大道，或法其坦诚。
“与人为善，取人为善”
源自《孟子》。
曾国藩继承这个思想并将之做了详尽的解释：“思古圣人之道莫大乎与人为善。
以言诲人，是以善教人也；以德熏人，是以善养人也：皆与人为善之事也。
然徒与人则我之善有限，故又贵取诸人以为善。
人有善，则取以益我；我有善，则与以益人。
连环相生，故善端无穷；彼此挹注，故善源不竭。
君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。”
是说孟子强调的是虚心采纳各种意见，那么在曾国藩那里，取、与两件事成了相互推动、永不终结的一个过程的两个方面。
与此同时，曾国藩还把这确定为处理人际关系的根本原则之一。
他在《日记》中写道：“九弟来久谈，与之言与人为善、取人为善之道，……无论为上、为下、为师、为弟、为长、为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。”
而且在他权力所及之处，他还力图将这个原则化为必须遵守的制度。
1859年他在给部下的一封信中谈道：“前曾语阁下以取人为善，与人为善……以后望将取诸人者何事，与人者何事，随时开一清单见示，每月汇总账销算一次。”
这不是把既定的原则化为制度或工作方法了吗？
“与人为善，取人为善”
是曾国藩处理人际关系的一个准则，它使曾国藩的事业飞黄腾达。
曾国藩取人为善的事例亦不为鲜见，如听人之谏纳、举事，采纳僚属意见婉辞皇帝意旨，等等。
大事如此，小事亦能如此。
如免“进场饭”
一事，更能说明曾国藩的取人为善。
曾国藩守其父星冈先生之教，天不亮就起床，明炮一响即布席早餐。
在东流大营时，欧阳兆熊及李肃毅、程尚齐、李申甫共饭，群以为苦，曾国藩知道后，尝笑曰：“此似进场饭。”
克复安庆后，欧阳兆熊要在9月朔期归家，置酒为饯，席间从容进言：“此间人非不能早起，但食不下咽耳。
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